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El levantamiento espartaquista

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Rosa Luxemburg salió de la cárcel de Breslau el 8 de noviembre. Fue a la Plaza de la Catedral, en el centro de la ciudad, donde fue aclamada por una manifestación masiva. Dos días después llegó a Berlín. Su aparición sorprendió a sus amigos de la Liga Spartacus: "Ahora vieron lo que le habían hecho los años en prisión. Había envejecido y era una mujer enferma. Su cabello, una vez de un negro profundo, ahora se había vuelto bastante gris. Sin embargo, sus ojos brillaba con el viejo fuego y energía ". (1)

Eugen Levine realizó giras de conferencias en apoyo de la Spartacus League y se sintió alentado por la respuesta que recibió. Según su esposa: "Su primera gira de propaganda por el Ruhr y Renania se coronó con un éxito casi legendario ... No llegaron a familiarizarse con las ideas comunistas. En el mejor de los casos, fueron impulsados ​​por la curiosidad, o una cierta inquietud característica de la tiempo de revueltas revolucionarias ... Levine era recibido regularmente con abucheos y arrebatos de abuso, pero nunca dejaba de calmar la tormenta. Me dijo en broma que a menudo tenía que hacer el papel de un domador de leones ". (2)

Ebert se preocupó por el creciente apoyo a la Spartacus League y dio permiso para la publicación de un panfleto del Partido Socialdemócrata que atacaba sus actividades: "Los actos desvergonzados de Karl Liebknecht y Rosa Luxemburg mancillan la revolución y ponen en peligro todos sus logros. Las masas no pueden Permitirme esperar un minuto más y mirar tranquilamente mientras estos brutos y sus parásitos paralizan la actividad de las autoridades republicanas, incitan al pueblo cada vez más a una guerra civil y estrangulan el derecho a la libertad de expresión con sus manos sucias. Mentiras, calumnias y violencia quieren derribar todo lo que se atreva a interponerse en su camino. Con una insolencia que sobrepasa todos los límites, actúan como si fueran los dueños de Berlín ". (3)

Heinrich Ströbel, un periodista radicado en Berlín, creía que algunos líderes de la Liga Spartacus sobrestimaron su apoyo: "El movimiento espartaquista, que también influyó en una sección de los independientes, logró atraer a una fracción de los trabajadores y soldados y mantenerlos en un estado de excitación constante, pero permaneció sin control sobre la gran masa del proletariado alemán.Las reuniones diarias, procesiones y manifestaciones que Berlín presenció ... engañaron al público y a los líderes espartaquistas haciéndoles creer en los seguidores de esta sección revolucionaria que no existió." (4)

Friedrich Ebert estableció el Consejo de Diputados del Pueblo, un gobierno provisional formado por tres delegados del Partido Socialdemócrata (SPD) y tres del Partido Socialdemócrata Independiente (USPD). A Liebknecht se le ofreció un lugar en el gobierno, pero él se negó, alegando que sería un prisionero de la mayoría no revolucionaria. Unos días después, Ebert anunció elecciones para una Asamblea Constituyente que se celebraría el 19 de enero de 1918. Según la nueva constitución, todos los hombres y mujeres mayores de 20 años tenían derecho a voto. (5)

Como creyente en la democracia, Rosa Luxemburg asumió que su partido, la Spartacus League, disputaría estas elecciones democráticas universales. Sin embargo, otros miembros estaban siendo influenciados por el hecho de que Lenin había dispersado por la fuerza de las armas una Asamblea Constituyente elegida democráticamente en Rusia. Luxemburgo rechazó este enfoque y escribió en el periódico del partido: "La Liga Espartaco nunca asumirá el poder gubernamental de otra manera que a través de la voluntad clara e inequívoca de la gran mayoría de las masas proletarias en toda Alemania, nunca excepto en virtud de su asentimiento consciente a los puntos de vista, objetivos y métodos de lucha de la Liga Espartaco ". (6)

Luxemburg era consciente de que la Spartacus League solo tenía 3.000 miembros y no estaba en condiciones de iniciar una revolución exitosa. La Liga Espartaco estaba formada principalmente por innumerables grupos pequeños y autónomos diseminados por todo el país. John Peter Nettl ha argumentado que "organizacionalmente Spartakus se desarrolló lentamente ... En las ciudades más importantes desarrolló un centro organizado solo en el transcurso de diciembre ... e intenta organizar reuniones de grupo de simpatizantes espartaquistas dentro de los Trabajadores de Berlín y El Consejo de Soldados no produjo resultados satisfactorios ". (7)

Pierre Broué sugiere que las grandes reuniones ayudaron a convencer a Karl Liebknecht de que era posible una revolución exitosa. "Liebknecht, un agitador incansable, habló en todas partes donde las ideas revolucionarias pudieron encontrar un eco ... Estas manifestaciones, que los espartaquistas no tenían ni la fuerza ni el deseo de controlar, fueron a menudo la ocasión de incidentes violentos, inútiles o incluso dañinos causados ​​por el elementos dudosos que se involucraron en ellos ... Liebknecht podía tener la impresión de que era dueño de las calles por la multitud que lo aclamaba, mientras que sin una organización auténtica ni siquiera era el dueño de sus propias tropas ". (8)

Una convención de la Liga Espartaco comenzó el 30 de diciembre de 1918. Karl Radek, miembro del Comité Central Bolchevique, argumentó que el gobierno soviético debería ayudar a la expansión de la revolución mundial. Radek fue enviado a Alemania y en la convención convenció a los delegados de que cambiaran el nombre por el de Partido Comunista Alemán (KPD). La convención discutió ahora si el KPD debería participar en las próximas elecciones generales.

Rosa Luxemburg, Paul Levi y Leo Jogiches reconocieron que "una revolución exitosa dependía más que del apoyo temporal de ciertas consignas por parte de una masa desorganizada de trabajadores y soldados". (9) Como explicó Rosa Levine-Mayer, la elección "tuvo la ventaja de acercar a los espartaquistas a las masas más amplias y familiarizarlas con las ideas comunistas. Tampoco un retroceso, seguido de un período de ilegalidad, aunque solo sea temporal, Un escaño en el Parlamento sería entonces el único medio de llevar a cabo la propaganda comunista abiertamente. También podría preverse que los trabajadores en general no entenderían la idea de un boicot y no serían persuadidos de permanecer al margen; sólo se vería obligado a votar por otros partidos ". (10)

Luxemburg, Levi y Jogiches y otros miembros que querían participar en las elecciones fueron derrotados en esta cuestión. Como ha señalado Bertram D. Wolfe: "En vano ella (Luxemburgo) trató de convencerlos de que oponerse tanto a los Consejos como a la Asamblea Constituyente con sus minúsculas fuerzas era una locura y una ruptura de su fe democrática. Votaron para intentar tomar el poder en las calles, es decir, mediante un levantamiento armado ". (11)

Emil Eichhorn había sido nombrado jefe del Departamento de Policía de Berlín. Un activista señaló: "Miembro del Partido Socialista Independiente y amigo cercano de finales de agosto Bebel, gozó de gran popularidad entre los trabajadores revolucionarios de todos los matices por su integridad personal y su genuina devoción a la clase trabajadora. Su posición fue considerada como un baluarte contra la conspiración contrarrevolucionaria y una espina clavada en la carne de las fuerzas reaccionarias ". (12)

El 4 de enero de 1919, Friedrich Ebert ordenó la destitución de Emil Eichhorn, como jefe del Departamento de Policía. Chris Harman, autor de La Revolución Perdida (1982), ha argumentado: "Los trabajadores de Berlín recibieron la noticia de que Eichhorn había sido despedido con una gran ola de ira. Sentían que lo estaban despidiendo por ponerse del lado de ellos contra los ataques de los funcionarios y empleadores de derecha. Eichhorn respondió negándose para desalojar el cuartel general de la policía. Insistió en que había sido designado por la clase obrera de Berlín y sólo podía ser destituido por ellos. Aceptaría una decisión del Ejecutivo de Berlín de los Consejos de Trabajadores y Soldados, pero no otra ". Esto marcó el comienzo del levantamiento espartaquista. (13)

La Liga Espartaco publicó un panfleto que decía: "El gobierno de Ebert-Scheidemann tiene la intención, no sólo de deshacerse del último representante de los trabajadores revolucionarios de Berlín, sino de establecer un régimen de coerción contra los trabajadores revolucionarios". Se estima que más de 100.000 trabajadores se manifestaron contra el despido de Eichhorn el domingo siguiente para "demostrar que el espíritu de noviembre aún no ha sido vencido". (14)

Paul Levi informó más tarde que incluso con esta provocación, la dirección de la Liga Espartaco todavía creía que debían resistir una rebelión abierta: "Los miembros de la dirección eran unánimes; un gobierno del proletariado no duraría más de quince días ... Era necesario para evitar todas las consignas que pudieran llevar al derrocamiento del gobierno en este punto. Nuestra consigna tenía que ser precisa en el siguiente sentido: levantamiento de la destitución de Eichhorn, desarme de las tropas contrarrevolucionarias, armamento del proletariado ”. (15)

Karl Liebknecht y Wilhelm Pieck publicaron un folleto pidiendo una revolución. "El gobierno de Ebert-Scheidemann se ha vuelto intolerable. El comité revolucionario abajo firmante, que representa a los trabajadores y soldados revolucionarios, proclama su destitución. El comité revolucionario abajo firmante asume provisionalmente las funciones de gobierno". Karl Radek comentó más tarde que Rosa Luxemburg estaba furiosa con Liebknecht y Pieck por dejarse llevar por la idea de establecer un gobierno revolucionario "(16).

Aunque se llevaron a cabo manifestaciones masivas, no se intentó capturar edificios importantes. El 7 de enero, Luxemburg escribió en el Die Rote Fahne: "Cualquiera que haya presenciado la manifestación masiva de ayer en la Siegesalle, que haya sentido el magnífico estado de ánimo, la energía que exudan las masas, debe concluir que políticamente el proletariado ha crecido enormemente a través de las experiencias de las últimas semanas ... Sin embargo, son sus líderes, los órganos ejecutivos de su voluntad, bien informados? ¿Se ha mantenido su capacidad de acción al ritmo de la creciente energía de las masas? " (17)

El general Kurt von Schleicher, estaba en el personal de Paul von Hindenburg. En diciembre de 1919 ayudó a organizar el Freikorps, en un intento por evitar una revolución alemana. El grupo estaba integrado por "ex oficiales, soldados desmovilizados, aventureros militares, nacionalistas fanáticos y jóvenes desempleados". Con opiniones de extrema derecha, von Schleicher culpó a los grupos políticos de izquierda ya los judíos de los problemas de Alemania y pidió la eliminación de los "traidores a la patria". (18)

El Freikorps hizo un llamamiento a miles de oficiales que se identificaron con la clase alta y no tenían nada que ganar con la revolución. También había una serie de tropas privilegiadas y altamente capacitadas, conocidas como soldados de asalto, que no habían sufrido los mismos rigores de disciplina, privaciones y mala alimentación que la masa del ejército: "Estaban unidos por una serie de privilegios en el por un lado, y una camaradería de lucha por el otro. Se arriesgaban a perder todo esto si se desmovilizaban, y aprovecharon la oportunidad de ganarse la vida luchando contra los rojos ". (19)

Friedrich Ebert, el nuevo canciller de Alemania, también estuvo en contacto con el general Wilhelm Groener, quien como primer intendente general, había jugado un papel importante en la retirada y desmovilización de los ejércitos alemanes. Según William L. Shirer, el líder del SDP y el "segundo al mando del ejército alemán hicieron un pacto que, aunque no se conocería públicamente durante muchos años, iba a determinar el destino de la nación. Ebert acordó reprimir anarquía y bolchevismo y mantener al Ejército en toda su tradición. Groener prometió entonces el apoyo del Ejército para ayudar al nuevo gobierno a establecerse y llevar a cabo sus objetivos ". (20)

El 5 de enero, Ebert llamó al ejército alemán y al Freikorps para poner fin a la rebelión. Groener testificó más tarde que su objetivo al llegar a un acuerdo con Ebert era "ganar una parte del poder en el nuevo estado para el ejército y el cuerpo de oficiales ... para preservar los mejores y más fuertes elementos de la antigua Prusia". Ebert estaba motivado por su miedo a la Spartacus League y estaba dispuesto a utilizar "el poder armado de la extrema derecha para imponer la voluntad del gobierno sobre los trabajadores recalcitrantes, independientemente de los efectos a largo plazo de tal política sobre la estabilidad de la democracia parlamentaria". ". (21)

Los soldados que entraron en Berlín iban armados con ametralladoras y vehículos blindados y cientos de manifestantes murieron. Se utilizó artillería para volar el frente del cuartel general de la policía antes de que los hombres de Eichhorn abandonaran la resistencia. "Se les dio cuartel a sus defensores, quienes fueron derribados donde fueron encontrados. Solo unos pocos lograron escapar por los tejados". (22)

El 13 de enero de 1919 la rebelión había sido aplastada y la mayoría de sus líderes fueron arrestados. Entre ellos se encontraban Rosa Luxemburg y Karl Liebknecht, que se negaron a huir de la ciudad, fueron capturados el 16 de enero y llevados al cuartel general del Freikorps. Después de interrogarlo, sacaron a Liebknecht del edificio, lo golpearon medio inconsciente con la culata de un rifle y luego lo llevaron al Tiergarten donde lo mataron. Poco después sacaron a Rosa, le destrozaron el cráneo y también la ahuyentaron, le dispararon la cabeza y arrojado al canal ". (23)

Expresamos de nuevo la más aguda protesta contra todos los esfuerzos y proclamas a favor de la anexión de territorio extranjero y de violentar el territorio ajeno, como lo han hecho públicas las demandas de las grandes asociaciones económicas y los discursos de destacados políticos no socialistas. El mero hecho de que se realicen tales esfuerzos pospone aún más la paz que tanto anhela todo el pueblo. La gente no desea anexiones. La gente desea la paz.

Si la guerra, que cada día exige nuevos sacrificios, no va a prolongarse indefinidamente y durar hasta que todas las naciones estén completamente exhaustas, una de las Potencias beligerantes debe extender la mano de la paz. Alemania, que, atacada por fuerzas muy superiores, ha mantenido hasta ahora victoriosamente a raya a sus enemigos, ha arruinado el plan del hambre y ha demostrado ser invencible, debe dar el primer paso hacia la consecución de la paz.

En nombre de la humanidad y de la Kultur, y fortalecidos por la favorable situación militar creada por la valentía de nuestros compañeros de armas, hacemos un llamado al Gobierno para que se declare dispuesto a entablar negociaciones de paz, a fin de poner fin a la sangrienta lucha. .

Los revolucionarios reconocemos el derecho a la revolución cuando vemos que la situación ya no es tolerable, que se ha congelado. Entonces tenemos derecho a derrocarlo.

La clase trabajadora no se detendrá hasta que el socialismo se haya realizado. La revolución es como un recipiente lleno de los latidos del corazón de millones de trabajadores. Y el espíritu de revolución no morirá mientras los corazones de estos trabajadores continúen latiendo.

¡Caballeros! Estoy convencido de que, según sus propios medios, pronunciará un juicio según su leal saber y entender. Pero conociendo mis puntos de vista, también debe aceptar que consideraré su veredicto como la expresión, no de justicia, sino de poder.

¡Amigos, camaradas, hermanos! Bajo los golpes de la guerra mundial, en medio de la ruina que ha creado la sociedad imperialista zarista, el proletariado ruso erigió su Estado, la República Socialista de Obreros, Campesinos y Soldados. Esto fue creado a pesar de una actitud de confusión, odio y calumnia. Esta república representa la mayor base de ese orden socialista universal, cuya creación es en la actualidad la tarea histórica del Proletariado Internacional. La revolución rusa fue en un grado sin precedentes la causa de que el proletariado del mundo entero se volviera más revolucionario. Bulgaria y Austria-Hungría ya están en plena revolución; La revolución está despertando en Alemania. Pero hay obstáculos en el camino de la victoria del proletariado alemán. La masa del pueblo alemán está con nosotros, el poder de los acusados ​​enemigos de la clase obrera se ha derrumbado; pero, sin embargo, están haciendo todo lo posible por engañar al pueblo, con miras a prolongar la hora de la liberación del pueblo alemán. El robo y la violencia del imperialismo alemán en Rusia, así como la paz violenta de Brest-Litovsk y la paz de Bucarest han consolidado y fortalecido a los imperialistas de los países aliados; - y esta es la razón por la que el gobierno alemán está tratando de utilizar el ataque aliado contra la Rusia socialista con el propósito de retener el poder. Sin duda habréis oído cómo Willhelm II, que, ahora que el zarismo ha perecido, es el representante de la forma más básica de reacción, hace unos días hizo uso de la intervención de los imperios aliados en los asuntos de la Rusia proletaria con el propósito de levantando una nueva agitación de guerra entre las masas trabajadoras. No debemos permitir que nuestros enemigos innobles utilicen medios e instituciones democráticos para su propósito; el proletariado de los países aliados no debe permitir que ocurra tal cosa. Sabemos que ya ha levantado la voz para protestar contra las maquinaciones de sus gobiernos; pero el peligro es cada vez mayor. Un frente único del imperialismo mundial contra el proletariado se está realizando, en primera instancia, en la lucha contra la República Soviética de Rusia. Esto es contra lo que les advierto. El proletariado del mundo no debe permitir que se apague la llama de la Revolución Socialista, o perecerán todas sus esperanzas y todos sus poderes. El fracaso de la República Socialista Rusa será la derrota del proletariado del mundo entero. ¡Amigos, camaradas, hermanos, levántate contra tus gobernantes! ¡Viva los trabajadores, soldados y campesinos rusos! ¡Viva la Revolución del proletariado francés, inglés, americano! ¡Viva la liberación de los trabajadores de todos los países del abismo infernal de la guerra, la explotación y la esclavitud!

En la tercera semana de diciembre, las masas, representadas en el Primer Congreso Nacional de los Consejos de Diputados Obreros y Soldados, rechazaron por abrumadora mayoría la moción espartacana de que los Consejos interrumpieran la Asamblea Constituyente y el Gobierno Democrático Provisional y tomar el poder ellos mismos.

A la luz del compromiso público de Rosa, el deber de su movimiento parecía claro: aceptar la decisión o buscar que se revirtiera no por la fuerza sino por la persuasión. Sin embargo, en los dos últimos días de 1918 y el primero de 1919, los espartacanos celebraron una convención propia en la que volvieron a superar en votos a su "líder". En vano trató de convencerlos de que oponerse tanto a los Consejos como a la Asamblea Constituyente con sus minúsculas fuerzas era una locura y una ruptura de su fe democrática. Votaron para intentar tomar el poder en las calles, es decir, mediante un levantamiento armado. Casi sola en su fiesta, Rosa Luxemburg decidió con el corazón apesadumbrado prestar su energía y su nombre a su esfuerzo.

El Putsch, con fuerzas inadecuadas y una abrumadora desaprobación masiva excepto en Berlín, fue como ella había predicho, un fracaso. Pero ni ella ni sus colaboradores más cercanos huyeron en busca de seguridad como lo había hecho Lenin en julio de 1917. Se quedaron en la capital, ocultándose descuidadamente en escondites fácilmente sospechosos, tratando de dirigir una retirada ordenada. El 16 de enero, poco más de dos meses después de haber sido liberada de la cárcel, fueron detenidos Rosa Luxemburg, junto con Karl Liebknecht y Wilhelm Pieck. Los agentes reaccionarios asesinaron a Liebknecht y Luxemburg mientras "los llevaban a la cárcel". Pieck se salvó, para convertirse, como el lector sabe, en uno de los gobernantes títeres de la Alemania Oriental controlada por Moscú.

Poco tiempo después de que se llevaran a Liebknecht, un primer teniente Vogel sacó del hotel a Rosa Luxemburg. Antes de la puerta la esperaba Runge, que había recibido una orden de los primeros tenientes Vogel y Pflugk-Hartung de golpearla contra el suelo. Con dos golpes de la culata de su rifle le rompió el cráneo.

Su cuerpo casi sin vida fue arrojado a un automóvil que esperaba, y varios oficiales se subieron. Uno de ellos golpeó a Rosa en la cabeza con una culata de revólver, y el primer teniente Vogel la remató de un tiro en la cabeza. Luego, el cadáver fue llevado al Tiergarten y, por orden de Vogel, arrojado desde el puente de Liechtenstein al canal Landwehr, donde no fue lavado hasta el 31 de mayo de 1919.

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(1) Paul Frölich, Rosa Luxemburg: su vida y obra (1940) página 259

(2) Rosa Levine-Meyer, Levine: La vida de un revolucionario (1973) página 56

(3) Folleto del Partido Socialdemócrata (29 de diciembre de 1918)

(4) Chris Harman, La Revolución Perdida (1982) página 46

(5) Heinrich Ströbel, La revolución alemana y después (1923) página 88

(6) Rosa Luxemburgo, Die Rote Fahne (18 de noviembre de 1918)

(7) John Peter Nettl, Rosa Luxemburgo (1966) pág.725

(8) Pierre Broué, Revolución alemana (1971) páginas 207-208

(9) Chris Harman, La Revolución Perdida (1982) página 64

(10) Rosa Levine-Meyer, Levine: La vida de un revolucionario (1973) página 65

(11) Bertram D. Wolfe, Comunistas extraños que he conocido (1966) página 18

(12) Rosa Levine-Meyer, Levine: La vida de un revolucionario (1973) página 80

(13) Chris Harman, La Revolución Perdida (1982) página 73

(14) Paul Frölich, Rosa Luxemburg: su vida y obra (1940) página 274

(15) Paul Levi, Die Rote Fahne (5 de septiembre de 1920)

(16) John Peter Nettl, Rosa Luxemburgo (1966) página 767

(17) Rosa Luxemburgo, Die Rote Fahne (7 de enero de 1918)

(18) Louis L. Snyder, Enciclopedia del Tercer Reich (1998) página 98

(19) Chris Harman, La Revolución Perdida (1982) página 60

(20) William L. Shirer, El ascenso y la caída del Tercer Reich (1964) página 77

(21) Simon Taylor, Revolución, contrarrevolución y ascenso de Hitler (1983) página 10

(22) Richard M. Watt, Los reyes parten: la tragedia de Alemania: Versalles y la revolución alemana (1973) página 299

(23) Chris Harman, La Revolución Perdida (1982) página 84


El levantamiento espartaquista (1919)

Bueno, qué término fue ese: el más largo que he experimentado en los varios años que he estado enseñando. Al completar mis sesiones en la última semana (¡de un extraordinario semestre de 8 semanas!), Estaba considerando cuál sería la publicación más apropiada para el blog antes de Navidad. Consideré uno que se centrara en los orígenes de Papá Noel, quizás ampliando cómo los mitos estadounidenses y británicos se interrelacionaron en el período victoriano (que se habría conectado con el programa Historia con el inglés FdA que ejecutamos sobre el tema de la americanización). O tal vez podría haber profundizado en el curso de nivel A sobre cómo los miembros de la sociedad Tudor celebraban la Navidad. Pero a pesar de que esas ideas son bastante intrigantes, he optado por algo completamente diferente: el Levantamiento Espartaquista y el asesinato de Rosa Luxemburgo. Siento que una elección tan ecléctica se siente más en casa con la sensación de este blog, especialmente cuando se considera la variedad y las extrañas elecciones de blogs que he hecho desde su inicio en abril de este año.

Recientemente cubrí el Levantamiento Espartaquista en el curso A-level & # 8216Democracy & amp Nazism: 1919-1945 & # 8217 (un módulo AQA). Han pasado algunos años desde la última vez que profundicé en él, y al entrar con ojos renovados, me sorprendió por completo cómo se trataba a los rebeldes de la izquierda en Alemania en comparación con los de la derecha. Los de la izquierda fueron masacrados, mientras que los de la derecha, como en el caso de Hitler después del Munich Beer Hall Putsch de 1923, fueron tratados con indulgencia. Como tal, pensé que sería interesante una publicación que describiera el Levantamiento Espartaquista y el brutal asesinato de uno de sus líderes & # 8211 Rosa Luxemburg & # 8211.

Para comprender el contexto, primero debemos comprender los problemas que afectaron a Alemania al final de la Primera Guerra Mundial. Para el otoño, el ejército alemán admitió la derrota y comenzó a presionar al gobierno alemán para que se acercara a los aliados y Estados Unidos para salvar su territorio e imperio lo mejor posible. Los siguientes eventos incluyen el intento & # 8211 y fallido & # 8211 de las reformas de octubre y la subsiguiente Revolución de noviembre. El líder de Alemania, Kaiser Wilhelm II, abdicó por una vida más tranquila en los Países Bajos, mientras que Alemania parecía lista para romperse con todas las voces políticas divergentes. Sin embargo, casi se mantuvo unido a fines de 1918 con el liderazgo del partido político más grande del Reichstag: el Partido Socialdemócrata (SPD). Bajo Ebert, el SPD abrió el camino hacia la creación de lo que se conocería como la República de Weimar: en enero de 1919 se programó la celebración de elecciones demócratas nacionales que luego formularían una nueva constitución.

Sin embargo, no todo el mundo estaba contento con este giro de los acontecimientos. La extrema derecha albergaba aspiraciones de traer de vuelta al Káiser y restaurar el antiguo reich, aunque gente como Adolf Hitler aún no había entrado en política, había elementos conservadores más que suficientes que despreciaban al SPD y toda esta charla de democracia. Y luego, en la extrema izquierda, se produjo una ruptura con los viejos socialistas: el SPD se fracturó y muchos se presentaron como socialdemócratas independientes. Pero otros eran aún más extremos: los espartaquistas creían en una revolución comunista y querían más reformas que las ofrecidas por el SPD. Los líderes espartaquistas Rosa Luxemburg y Karl Liebknecht estaban indignados por el sentimiento de traición socialista (especialmente con el SPD coqueteando con los elementos de derecha), y al comienzo del nuevo año 1919 se prepararon para la revolución.

No hay duda de que los espartaquistas estaban animados por las acciones que habían tenido lugar recientemente en Rusia: el viejo imperio había sido desmantelado con la Revolución Bolchevique en 1917. Parecía que las predicciones de Karl Marx sobre los obreros alzándose contra los gobernantes se estaba desarrollando. Por lo tanto, Luxemburgo instó a los espartaquistas a atacar mientras el hierro estuviera caliente. Desafortunadamente para las ambiciones espartaquistas, nunca contaron con el apoyo de las masas. Esto fue por varias razones: su retórica extremista y el malestar general contra los comunistas durante este período de tiempo. Querían una revolución para reformar por completo la sociedad cuando la mayoría de los alemanes & # 8211 devastados por años de guerra & # 8211 simplemente querían volver a una época más pacífica.

En enero de 1919, los espartaquistas atacaron. Sin embargo, su intento de apoderarse de los órganos clave del gobierno fracasó. El gobierno liderado por el SPD pidió ayuda para sofocar la rebelión, esto vino en la forma del Freikorps de derecha y ex soldados que ahora se quedaron sin paga y enojados con el colapso de todo por lo que habían luchado. La acción tomada contra los espartaquistas fue brutal, como se detalla en el destino de Luxemburgo (como lo cuenta Frolich en su libro de 1940 Rosa Luxemburg: su vida y obra):

Poco después de que se llevaran a Liebknecht, un primer teniente Vogel sacó del hotel a Rosa Luxemburg. Antes de la puerta la esperaba Runge, que había recibido una orden de los primeros tenientes Vogel y Pflugk-Hartung de derribarla al suelo. Con dos golpes de la culata de su rifle le rompió el cráneo.

Su cuerpo casi sin vida fue arrojado a un automóvil que esperaba, y varios oficiales se subieron. Uno de ellos golpeó a Rosa en la cabeza con una culata de revólver, y el primer teniente Vogel la remató de un tiro en la cabeza. Luego, el cadáver fue llevado al Tiergarten y, por orden de Vogel & # 8217, arrojado desde el puente de Liechtenstein al canal Landwehr, donde no fue lavado hasta el 31 de mayo de 1919.

El intento de revolución fracasó. Pero los revolucionarios no vacilaron en su derrota. Continuaron adelante con intentos de golpe tras golpe, en particular incluyendo acciones en el Ruhr en 1920 y en Hamburgo en 1923. Tal tenacidad se demuestra en las diversas pruebas pictóricas del período, notablemente en la imagen de abajo de un joven espartaquista que se opone desafiante a la soldados antes que él. Está a unos momentos de la muerte, pero su fe en crear lo que él cree que es una Alemania mejor no ha flaqueado.

La muerte de Luxemburgo y la imagen de arriba provocan muchas emociones al estudiar este período de tiempo, es un momento en el que el mundo se puso patas arriba y se produjo el caos. Esta era de la historia alemana fue de desilusión y miedo, con asesinatos e intentos de derrocamiento del gobierno como una característica constante de la vida durante la década de 1920. La República de Weimar pasó de una crisis a otra, todo antes de que Hitler y su Partido Nazi se aprovecharan de la desastrosa situación económica de principios de la década de 1930. El eventual colapso de la democracia en 1933 ofrece una visión alternativa de lo que lucharon los espartaquistas en 1919, aunque Luxemburgo y Hitler se oponían ideológicamente, sus mismos esfuerzos por derrocar al gobierno y re-alterar radicalmente la sociedad alemana resaltan las profundas divisiones en el cargo. -Primera Guerra Mundial.


Los espartaquistas

Los espartaquistas, liderados por Rosa Luxemburg y Karl Liebknecht, eran un grupo de socialistas radicales que encontraron "fama" en los primeros meses después del Armisticio de noviembre, cuando Alemania experimentó su llamada "Revolución". Los espartaquistas recibieron el nombre de Espartaco, quien encabezó una revuelta de esclavos contra el poder de los romanos en el 73 a. C.

Los espartaquistas fueron fundados en el verano de 1915 cuando tanto Luxemburgo como Liebknecht abandonaron el SDP debido al apoyo del partido a la participación de Alemania en la Primera Guerra Mundial. La filosofía política de los espartaquistas fue determinada por Rosa Luxemburg, quien escribió el “Panfleto de junio” mientras cumplía una sentencia de prisión en Alemania.

En diciembre de 1918, algunos de los espartaquistas, incluidos Luxemburgo y Liebknecht, fundaron el Partido Comunista Alemán. Luxemburgo había escrito numerosos folletos sobre Lenin y cómo su liderazgo de la Revolución Rusa sería de gran valor para Rusia.

Si bien su filosofía política bien pudo haber merecido tales folletos, muchos alemanes (y europeos en general) estaban aterrorizados por la "peste roja" en Rusia y la adopción del nombre "comunista" estaba llena de peligros. Muchos soldados habían regresado de los frentes de guerra masivamente desilusionados con el gobierno alemán y enormemente sospechosos de cualquier cosa que oliera a creencias políticas de izquierda. Muchos de los que habían abandonado el ejército alemán se unieron al Cuerpo Libre de derecha (Freikorps). Estos habrían sido hombres curtidos en la batalla que habían sido sometidos a disciplina militar.

Los Freikorps de patrulla en Berlín

En enero de 1919, los comunistas se rebelaron en Berlín. En todos los sentidos fue un gesto inútil contra el gobierno. Ebert retiró su gobierno a la seguridad de Weimar y permitió que el Freikorps y lo que quedaba del ejército regular devolvieran la paz y la estabilidad a Berlín una vez más. No se mostró piedad con los espartaquistas / comunistas cuyos líderes fueron asesinados después de ser arrestados. El Freikorps estaba mejor organizado y armado, también tenía antecedentes militares. La mayoría de los espartaquistas eran civiles. Nadie dudaba de quién ganaría.

Comunistas defendiendo su posición en Berlín.

Con la muerte de Liebknecht y Luxemburg, el partido cayó en un desorden temporal, aunque el Partido Comunista ganó fuerza en la década de 1920 bajo el liderazgo de Thurman. En las elecciones de 1919, los comunistas no consiguieron diputados al Reichstag. En 1920, obtuvieron 4, en 1924 obtuvieron 62 en 1924, 45 MP y en 1928, 54 MP. En cada una de estas elecciones lo hicieron mejor que los nazis. En 1928, los espartaquistas / comunistas se habían convertido en un auténtico partido político minoritario.


1919: El levantamiento espartaquista

En enero de 1919 se produjo un levantamiento de izquierdas en Berlín. Esta manifestación, que se originó en una huelga general de aproximadamente medio millón de trabajadores, pronto se convirtió en un levantamiento breve pero sangriento que ahora llamamos el Levantamiento Espartaquista (también deletreado espartaquista).

La recién formada República Alemana estaba gobernada por el SDP, de izquierda relativamente, dirigido por el canciller Ebert. Ebert y su gobierno formularon políticas que algunos políticos de izquierda creían que eran demasiado generosas con las demandas de los elementos conservadores y de derecha de la sociedad alemana. Varias cosas llevaron a que esta insatisfacción pasara de ser unos rumores pacíficos y pacíficos sobre el gobierno a un levantamiento sangriento.

El detonante del levantamiento fue la destitución del jefe de policía de Berlín, Emil Eichhorn, el 4 de enero de 1919. El propio Eichorn protestó, alegando que solo el comité de estilo soviético de Berlín podía destituirlo legítimamente. Al día siguiente, se reunieron los delegados sindicales, el KPD (Partido Comunista) y el USPD. Acordaron trabajar juntos para derrocar al gobierno de Ebert. Movilizaron a sus seguidores y rápidamente tomaron el control de los centros de comunicación y lugares importantes dentro de Berlín.

El gobierno negoció brevemente con los revolucionarios. Sin embargo, ninguna de las partes estaba dispuesta a hacer concesiones significativas en sus demandas. A medida que las negociaciones vacilaban, las protestas se volvieron violentas. Ebert trasladó a su gobierno a la seguridad de la ciudad de Weimar y llamó a una combinación de soldados alemanes y miembros del Freicorps (un grupo de derecha compuesto principalmente por ex soldados). Completamente armados y habiendo recibido entrenamiento y experiencia en la lucha en la Primera Guerra Mundial, eran más que un rival para los espartaquistas.

El 8 de enero de 1919 se habían recuperado varios lugares clave, incluida la Oficina de Imprenta del Gobierno. La oposición comenzó a fragmentarse, con el KPD destituyendo a Karl Liebnecht y retirando su apoyo al levantamiento. El 11 de enero de 1919 los Freicorps rodearon la Jefatura de Policía, que era el bastión de los revolucionarios de izquierda. Fue capturado el 13 de enero, poniendo fin efectivamente al levantamiento.

En los días siguientes, el Freikorps arrestó a varios importantes políticos de izquierda, en particular Karl Liebnecht y Rosa Luxemburg. Liebnecht y Luxemburg fueron ejecutados sin ceremonias tras su captura.

El Levantamiento Espartaquista probablemente estuvo condenado al fracaso desde el principio. Carecían de entrenamiento y equipo militar, eran una coalición de grupos con visiones diferentes para el futuro de Alemania y no tenían una cadena de mando clara. Contra el ejército alemán y el Freikorps probablemente había pocas dudas sobre el resultado. Sin embargo, como el miedo al bolchevismo ya estaba en un punto álgido entre el centro y la derecha de la sociedad alemana, tal levantamiento en Berlín aumentó significativamente el sentimiento anticomunista y los temores de una revolución al estilo ruso durante las próximas elecciones.


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Levantamiento espartaquista como desafío al gobierno de la República de Weimar (Respuesta de ejemplo de GCSE)

Aquí hay un ejemplo de respuesta a una pregunta de 12 puntos sobre por qué el levantamiento espartaquista fue importante para desafiar al Gobierno de la República de Weimar.

Explique por qué el levantamiento espartaquista fue importante para desafiar al gobierno de la República de Weimar.

Estímulo 1 Influencia de la Unión Soviética

Estímulo 2: Papel de los Freikorps

[El comentario del examinador después de cada párrafo y al final se proporciona en cursiva]

Hubo muchas razones por las que el levantamiento espartaquista fue importante para desafiar al gobierno. En primer lugar, el mero hecho de que el levantamiento fue en enero de 1919 muestra cuán inmediatamente impopular fue la República de Weimar y cómo muchos la vieron como un "relleno" temporal del vacío político que siguió a la abdicación del Kaiser. Vinculado en consecuencia, también mostró la rapidez con que los comunistas se organizaron y movilizaron. El Partido Comunista en Alemania no se fundó hasta diciembre de 1918 y en un mes fueron parte de un levantamiento generalizado encabezado por los espartaquistas. Esto revela claramente que había un movimiento comunista popular, y muchos alemanes querían llevar una revolución a Alemania en la misma línea en la que el comunismo llegó a Rusia en 1917. Esto es especialmente cierto si se considera que tenía 33 periódicos y 400.000 miembros casi instantáneamente. , en gran parte debido a la financiación de la Unión Soviética.

[Conceptualmente, esta es una pregunta difícil. Los estudiantes a menudo caerán en la trampa de describir los eventos del levantamiento, algo que un marcador de 12 nunca exigirá. Al preguntar por qué el evento fue importante para desafiar al gobierno, esencialmente se pregunta qué reveló el evento sobre Alemania en ese momento.Las estadísticas ayudan a cuantificar el alcance del desafío y garantizan que se demuestre un amplio conocimiento.]

La importancia del desafío también surgió del hecho de que el levantamiento fue a gran escala y relativamente exitoso en un corto espacio de tiempo. 100.000 trabajadores salieron a las calles el 6 de enero de 1919, tomando el control de las oficinas de periódicos y telégrafos del gobierno en Berlín. No fue hasta el 13 de enero que los alborotadores fueron retirados. Esto mostró la debilidad y fragilidad inherentes del gobierno, que tuvo que depender de la fuerza bruta para recuperar el control de la capital. Esto se relaciona con cómo el levantamiento también fue importante debido a la forma en que fue aplastado.

[Bonito enlace al final de este breve punto y señalización en el párrafo siguiente]

La confianza del gobierno en los Freikorps de derecha para poner fin al levantamiento fue extremadamente importante, ya que reveló cómo el desafío espartaquista solo podría abordarse de manera efectiva de manera violenta. Los Freikorps (que ascendían a unos 250.000 en marzo de 1919) eran soldados desmovilizados que aún poseían sus armas y estaban dirigidos por el Ejército. Los trabajadores desarmados que protestaban no eran rival para el Freikorps. Una violencia tan dura se reveló en cómo el levantamiento finalmente llegó a su fin. Los líderes Rosa Luxemburg y Karl Liebknecht fueron arrestados y asesinados por oficiales del Freikorps. Liebknecht recibió un disparo y Luxemburg recibió un disparo en la cabeza y su cuerpo fue arrojado a un canal. La decisión del gobierno de utilizarlos para poner fin al levantamiento mostró la poca autoridad que tenía el gobierno y demostró que el gobierno moderado de Weimar dependía en gran medida de personas con las que normalmente no estarían de acuerdo. De hecho, el papel de los Freikorps los envalentonó hasta el punto de que estuvieron involucrados en su propia rebelión en 1920, conocida como Kapp Putsch.

[El conocimiento más amplio y los vínculos con otros eventos refuerzan el enfoque conceptual a medida que el estudiante puede comprender la cronología más amplia, así como la relación entre causa y consecuencia.]

En conclusión, el levantamiento espartaquista fue importante para desafiar al gobierno porque reveló la fuerza del apoyo a la política de izquierda en Alemania, la debilidad fundamental del gobierno de Weimar desde el principio, demostrada por la facilidad con la que la gente común se apoderó de la capital. la infiltración de la política alemana por fuerzas externas y la naturaleza de la violencia necesaria para eventualmente poner fin al levantamiento, incluso si eso significaba que Weimar socavaba sus propios principios políticos / ideológicos en el proceso.

Comentarios generales del examinador:

Una respuesta que va claramente más allá de los puntos de estímulo y establece una gran cantidad de argumentos persuasivos con niveles muy perceptivos de detalle amplio. Esto permite una línea precisa de razonamiento dentro de la respuesta que se ve reforzada por una estructura coherente y lógica.


Después de que la Liga Espartaquista tomó el control, inmediatamente establecieron relaciones diplomáticas con la Unión Soviética. Lenin estaba encantado. Sin embargo, los espartaquistas eran en su mayoría comunistas de consejos, que era una forma de comunismo muy diferente a la que se estaba estableciendo en ese momento en la Unión Soviética. Esto luego crearía una brecha entre Alemania y la Unión Soviética. En 1919 se votó una nueva constitución que establecía un sistema de consejos de trabajadores federados de forma muy similar a como lo habían estado los soviéticos al comienzo de la Unión Soviética. Los trabajadores tenían el control directo del lugar de trabajo y eligieron un cuerpo de gerentes que reflejaba los objetivos de los trabajadores. Los trabajadores también enviaron representantes a niveles superiores de la administración llegando hasta el gobierno nacional. Todos los representantes podrían ser retirados. Se celebraron elecciones y Karl Liebknecht fue elegido primer ministro del Soviet Supremo. La Constitución estableció una serie de derechos que incluyen la libertad de expresión no comercial y el derecho a formar otros partidos. Las elecciones se llevan a cabo anualmente. En 1925, Liebknecht dimite y Rosa Luxemburgo se convierte en primer ministro. Ella, a su vez, dimite en 1931 y un límite de siete mandatos se convierte en una parte tradicional de la política alemana.

Vladimir Lenin estaba decepcionado de que la Liga Espartaquista no se hubiera establecido como un partido de vanguardia dictatorial. En 1920 escribió Comunismo de izquierda: un trastorno infantil, que acusó mordazmente al comunismo de consejos y a Alemania. A partir de este punto, las relaciones entre Alemania y la Unión Soviética se deterioraron. Liebknecht escribe Comunismo de vanguardia: una fachada para el capitalismo en respuesta afirmando que la Unión Soviética no era realmente comunista.


Historia de GCSE: 3. Alemania - Levantamiento espartaquista / Kapp Putsch 1919-20

Aporto más de 10 años de experiencia docente en diversos entornos de aprendizaje. Ocupé cargos de liderazgo y docencia dentro del sector escolar internacional. Esta tienda se especializa principalmente en mi pasión por las materias de humanidades, además de algunos recursos escolares más amplios. Considero importante proporcionar a los estudiantes recursos visuales digitales que marquen el ritmo del aprendizaje del curso. Todos los recursos se prueban / prueban, mientras se revisan y adaptan cuando es necesario.

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Cuota

Hoy en día, los socialistas británicos enfrentan dos hechos dominantes que dominan este momento de nuestra historia. La sociedad británica está atravesando una crisis profunda, omnipresente pero críptica, de apariencia poco dramática, pero omnipresente en sus reverberaciones. Como resultado inmediato, un gobierno laborista parece inminente. Tanto todos están de acuerdo. Pero, ¿qué significan estos fenómenos? ¿Qué tipo de crisis es? ¿Qué tipo de resultados son probables?

Cualquiera que busque una respuesta a estas preguntas en la avalancha de libros recientes sobre la "condición de Inglaterra" probablemente se decepcionará. By and large, these offer not an analysis of the crisis, but simply an account of its symptoms.

These works—by Shonfield, Hartley, Sampson, Shanks, MacRae footnote 1 —are ephemeral in the most literal sense: they have no historical dimension. Shonfield, whose book is the earliest and best of the genre, devotes five pages out of three hundred to an explanation of the secular decline of the British economy he discusses in the rest of his book and he is unique in offering any structural explanation at all.

If one turns to socialist critics of the right or the left, the same central blankness is striking. Crosland’s Conservative Enemy is in many ways an eloquent and intelligent work it is certainly far more serious than the vulgar run of books whose theme—the ‘stagnation’ of Britain—is the same. Yet Crosland, too, attacks ‘conservatism’ in every reach and level of British society without providing a single line of explanation of the malady he denounces. No socialist writer stands in greater contrast to Crosland than Raymond Williams, whose Culture and Society y The Long Revolution undoubtedly represent the major contribution to socialist thought in England since the war. Apparently, Culture and Society is a historical work in reality, for all its merits, it is so in a strictly limited sense. It is, in fact, a purely immanent ideological critique, consciously abstracted from the effective movement of history. El titulo de The Long Revolution promises a directly historical perspective, but, despite crucial insights, the achievement of the book is theoretical rather than historical. The concluding discussion of ‘Britain in the Sixties’ starts ex nihilo, after the philosophical and cultural analysis which precedes it. The unity of the book deliberately lies elsewhere. Yet it is surely significant that neither the ‘technical’ (Crosland, Shonfield) nor the ‘ethical’ (Williams) criticisms of British society today are founded historically.

Does the available corpus of history and sociology make this unnecessary? Nothing could be further from the truth. We must be unique among advanced industrial nations in having not one single structural study of our society today but this stupefying absence follows logically from the complete lack of any serious global history of British society in the 20th century. The limits of our sociology reflect the nervelessness of our historiography. Marxist historians, whose mature works are only now beginning to emerge and consolidate each other, have so far nearly all confined themselves to the heroic periods of English history, the 17th and early 19th centuries: most of the 18th and all of the 20th remain unexplored. Thus no attempt has ever been made at even the outline of a ‘totalizing’ history of modern British society. Yet until our view of Britain today is grounded in some vision of its full, effective past, however misconceived and transient this may initially be, we will continue to lack the basis for any understanding of the dialectical movements of our society, and hence—necessarily—of the contradictory possibilities within it which alone can yield a strategy for socialism. The present conjuncture, which offers such opportunities to the Labour Party, was neither created nor foreseen by it. If the Left is to take advantage of the present situation, the first prerequisite is a serious attempt to

analyse its real nature. To do this involves a consideration of the distinctive total trajectory of modern British society, since the emergence of capitalism. The remarks which follow will inevitably be extremely simplified and approximate notations, but their essential focus—the global evolution of the class structure— must be the anchorage of any socialist theory of contemporary Britain. The present crisis can, in effect, only be understood in terms of the differential formation and development of British capitalist society since the 17th century. The crude schema offered below is intended only to start discussion at the point where it should properly begin. footnote 2

Capitalist hegemony in England has been the most powerful, the most durable and the most continuous anywhere in the world. The reasons for this lie in the cumulative constellation of the fundamental moments of modern English history.

The Civil War of 1640–49 remains the most obscure and controversial of all the great upheavals which lead to the creation of a modern, capitalist Europe. Never was the ultimate effect of revolution more transparent, and its immediate agents more enigmatic. The view that the conflict of the 1640s was a simple struggle between a rising bourgeoisie and a declining aristocracy is clearly untenable. The current alternatives—that the Civil War was the work of a fronde of discontented squires or that it was a sudden, transcendant condensation of ‘faith and freedom’ (puritan and constitutional) in the clear air of Stuart England—are still less convincing the one is trivial, the other naive. Who made the Revolution? What kind of a Revolution was it? It can, perhaps, be said that it was a clash between two segments of a landowning class, neither of which were directo crystallizations of opposed economic interests, but rather were parcialmente contingent but predominantly intelligible lenses into which wider, more radically antagonistic social forces came into temporary and distorted focus. Furthermore the ideological terms in which the struggle was conducted were largely religious, and hence still more dissociated from economic aspirations than political idioms normally are. Thus, although its outcome was a typically bourgeois rationalization of state and economy, and its major direct beneficiary was a true bourgeoisie, it was a ‘bourgeois revolution’ only by proxy. The main protagonists on both sides were a rural, not an urban class. The conflict between them revolved round the economic, political, and religious role of the monarchy. It is clear that the inefficient, would-be feudal Stuart monarchy was threatening by its economic exactions to cripple the expansion of the rationalized agrarian and commercial capitalism which had been

maturing in England for century before 1640. It is probably, but not proved that a majority of those landowners who were dynamic and investment-oriented sided with Parliament, and that a majority of routine and rentier landlords sided with the King it is, however, certain that the most economically progressive regions of England were Parliamentarian, and the most backward Royalist. At the same time, the nature of the allies flanking each side magnified and clarified the logic of the division between them. Taking extremes—on the one side, the archaic clan society of northern Scotland, on the other mercantile capital, particularly in the City of London this last formed a crucial component in the bloc which finally won the Civil War, providing the indispensable financial reserves for the victory. The Revolution, once under way, followed the classic course of radicalization. When military victory was won, the artisans and yeomen recruited to the New Model Army increasingly intervened to inflect the Army to the left, thus effectively severing it from the Parliamentary Right but when their pressure began to threaten the franchise privileges of the landowning class itself, the landed officer elite crushed them. The military apparatus was thereafter alone in a void. The Revolution had overshot the political intentions of its agrarian initiators (execution of the King, etc), but had been halted immediately it threatened their economic interests. It was in this ambiguous vacuum that mercantile capital, the only truly bourgeois kernel of the revolution, inherited the fruits of victory. The economic policy of the Commonwealth did more for its interests than for that of any other group. This anomalous outcome was the culminating product of the complexly refracted and mediated character of the Revolution. Because it was primarily fought dentro de y no Entre classes, while it could and did destroy the numerous institutional and juridical obstacles of feudalism to economic development, it could not alter the basic property statute in England. (There was not even a serious attempt at ‘political’ confiscation of Royalist estates). But it could do so—decisively—abroad. The immense, rationalizing ‘charge’ of the Revolution was detonated overseas. The decisive economic legacy of the Commonwealth was imperialism (Navigation Acts, Dutch and Spanish Wars, seizure of Jamaica, etc). Mercantile capital was its beneficiary. When political anarchy threatened after Cromwell’s death, it was the City that triggered the Restoration—and a general settlement that confirmed it in its enhanced position.


Spartacist Revolt 1919

The Spartacist leaders were Karl Liebknecht and Rosa Luxemburg. At the founding of the Communist Party, the communists declared that the National Assembly which was managing the government of Germany was not fulfilling the revolution that they craved. As a result, the Spartacists demanded the creation of workers and soldiers councils or soviets across Germany.

On January 6, the Spartacist Revolutionary Committee announced via proclamation that Ebert should be deposed and that they would be forming a new revolutionary communist government. Whilst this proclamation was being announced armed groups of communist rebels took control of key government buildings in Berlin. Liebknecht and Luxemburg were hoping for a revolution along the same lines of Russia when it had undergone its own communist revolution in 1917.

Ebert’s response was to first attempt a negotiation in order to stop the chaos and resume the work of consensual government. The Spartacists ignored the attempted negotiation which forced Ebert’s hand to call in the army to resolve the problem. General Groener found that they needed more support than they had with the army so recruited the Freikorps to assist in their defeat. Street fighting broke out between the Freikorps and the Communists and resulted in the death of Liebknecht and Luxemburg.

The result of the revolt was the continued hostility from the left towards the Weimar Republic as those on the left believed that Ebert had sold out to the conservatives and those on the right by using the Freikorps to suppress the left.


Ver el vídeo: Auf, auf zum Kampf - Canción ESPARTAQUISTA alemana sub ESP (Julio 2022).


Comentarios:

  1. Shinzaburo

    ¿Y qué haríamos sin tu brillante idea?

  2. Vudolrajas

    En esto es que me gusta esta idea, estoy completamente de acuerdo contigo.

  3. Philander

    Entre nosotros, debe intentar buscar en Google.com

  4. Fergusson

    Ciertamente no está bien

  5. Walthari

    Estaba buscando un resumen en Yandex y encontré esta página. Reuní un poco de información sobre mi tema del ensayo. Me gustaría más, y gracias por eso!



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