La historia

¿Por qué pensó Cristóbal Colón que había llegado cerca de Japón?

¿Por qué pensó Cristóbal Colón que había llegado cerca de Japón?


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Esta pregunta vino a nuestra mente como una larga discusión en el chat entre algunos usuarios sobre ELU, incluyéndome a mí y pensamos publicar la pregunta aquí. Wikipedia afirma que pensó que había llegado a Japón.

En su primer viaje, Colón visitó San Salvador en Las Bahamas (que estaba convencido de que era Japón), Cuba (que pensó que era China) y La Española (donde encontró oro).

Eso nos hizo pensar, ¿qué le hizo pensar eso? Mientras tanto, a Cerberus se le ocurrió un mapa útil de su viaje, pero no pudimos concluir nada a partir de aquí. Entonces, ¿alguien tiene alguna información sobre esto? Realmente nos gustaría saberlo.

El mapa se carga por separado para comodidad de los usuarios.


Tengo entendido que la pregunta no es por qué Colón creía que había llegado a Asia en general, sino por qué confundió San Salvador con Japón. Si es así, la respuesta (sin el material de fuente principal relevante) parece ser la siguiente:

Las Bahamas, que él creía que eran Japón, están al norte de Cuba, que él creía que era China. (según la fuente de la pregunta) En ese momento, Occidente estaba familiarizado principalmente con la parte sur de China, que era más accesible a Europa por tierra a través de India e Indochina, o por navegación a lo largo de las costas del sur. Si es así, Colón, así como la mayoría de los europeos familiarizados con Oriente, habrían entendido que Japón estaba al norte de China, ya que Japón está de hecho al norte de las regiones costeras del sur de China, aquellas regiones que Occidente en ese momento identificaba típicamente como Porcelana.

Mapa del este de China y Japón, publicado en 1570. Tenga en cuenta la etiqueta de la región porcelana, y la ilustración de barcos procedentes del Sur en el Mar de China Oriental, hacia Japón en el norte y China al Sur y Oeste. A la luz de este mapa, la opinión de Colón sobre las Bahamas y Cuba es bastante comprensible.

También podríamos agregar que las Bahamas son una cadena de islas, similar en ese sentido a lo que supuestamente se conocía con respecto a Japón, mientras que en comparación, Cuba parece ser una gran masa de tierra, similar a lo que se conocía sobre China.

Mapa contemporáneo de las Indias Occidentales, que muestra de forma destacada a Cuba y las Bahamas.

Si es así, sería lógico concluir que si realmente estuviera en Asia, la isla más al norte que descubrió, una isla en las Bahamas, era Japón, y la tierra al sur, Cuba, era China.

Si inmediatamente creyó que estaba en Japón al aterrizar, habría sido porque sus cartas indicaban que se dirigía hacia las regiones más al norte de su objetivo asiático previsto, es decir, Japón. Si solo hubiera llegado a la conclusión de que las Bahamas eran Japón después de llegar a Cuba, habría sido evidente que Cuba estaba al sur de las Bahamas, por lo que las Bahamas eran Japón y Cuba era China.

Si esta no es la pregunta, entonces mi respuesta es superflua y la respuesta de LateralFractal es excelente.


Cristóbal Colón pensó que el mundo era esférico (como la mayoría de las personas educadas de su época), pero también pensó que el tamaño de la Tierra era lo suficientemente pequeño como para que un viaje en barco hacia el oeste desde Europa a Asia fuera posible con la tecnología de construcción de barcos existente.

En este sentido, difería de las estimaciones de tamaño más precisas de los eruditos de la corte de Isabel y Fernando. El cabildeo sostenido ganó, y así se fue.

Desde que el todavía creía que el tamaño de la Tierra era pequeño; cuando se topó con tierra en las Américas, obviamente, afirmaría que la llegada a tierra fue en Asia (India, Japón, China o en algún lugar) como:

  1. Se ajusta a sus creencias existentes.
  2. El comercio directo con el otro extremo de la Ruta de la Seda era una propuesta mucho más rentable que una masa de tierra desconocida.

Estas fabricaciones geográficas no son nuevas; las losas de hielo, roca y tundra que componen Groenlandia fueron nombradas "Groenlandia" por Erik el Rojo para fomentar el asentamiento.


El objetivo original de Colón en su viaje era llegar a Asia, visitar Japón y tener algunas de sus riquezas (especias, oro…)

Supongo que Colón pensó que el mapa del mundo se veía así. (América no existe).

Pensó que si viajaba hacia el oeste, llegaría a Asia. No sabía que el mapa del mundo era diferente y que América existe en el medio.


Colón estaba usando una estimación de la circunferencia de la Tierra desarrollada por Claudio Ptolemaeus, en lugar de la estimación más precisa (y anterior) de Eratóstenes. Si Ptolomeo hubiera estado en lo cierto, Colón habría aterrizado en Taiwán en lugar de La Española.


En su informe a Isabel después de su regreso en 1492, Colón anunció su destino como "las islas de la India más allá del Ganges". En otra parte del mismo informe, se refiere a las masas de tierra como parte de "Cathay", pero esto es solo una generalidad porque se consideraba que la India era parte del continente de Cathay (China), que en realidad lo es.

Colón no tenía una idea precisa de las distancias involucradas, por lo que no se dio cuenta de la presencia del Océano Pacífico. Para él, las islas que encontró tenían que ser parte de la India porque no tenían noción de ningún otro lugar además.

Incluso mucho después de Colón, los marineros no entendieron el vasto tamaño del Océano Pacífico, al que originalmente llamaron el "Mar del Sur", y pensaron que era mucho más pequeño y se encontraba al sur de las Américas. No fue hasta que los creadores de mapas como Amerigo Vespucci y otros comenzaron a trazar las cosas con cuidado, que se dio cuenta de que estaban tratando con un continente completamente nuevo.


¿Por qué escribió una carta Cristóbal Colón?

Colón'razón principal de la carta iba a recibir crédito por su arduo trabajo, al igual que su inspiración, Marco Polo (aunque Marco Polo escribió un libro para establecer su destreza).

En segundo lugar, ¿cuántas cartas escribió Cristóbal Colón? A su regreso a España, navegando en enero y febrero hace 526 años, Cristobal colon compuesto tres letras describiendo su primer viaje al oeste y sus experiencias en las islas que exploró.

Asimismo, la gente pregunta, ¿cómo describió Colón la isla de Hispana en su carta?

En su carta, Colón describe cómo navegó por la costa norte de Juana (Cuba) por un hechizo, buscando ciudades y gobernantes, pero sólo encontró pequeñas aldeas "sin ningún tipo de gobierno" ("no cosa de regimiento"). Señala que los nativos generalmente huían cuando se les acercaba.

¿Cuál fue el propósito de la carta de Cristóbal Colón a Fernando e Isabel?

A su regreso, emitió un carta a sus benefactores españoles, el Rey Fernando y reina Isabela. En el carta, Colón relató su viaje, dio sus impresiones de las tierras y gentes que encontró y confirmó que había tomado posesión de las islas en nombre de España.


¿Por qué emprender el viaje arriesgado?

El comandante Cristoforo Colombo (como lo conocían en su ciudad natal de Génova, Italia) era más alto que la mayoría de los hombres tan altos, de hecho, no podía pararse dentro de su cabaña en el Santa Maria. Había tenido el pelo "muy rojo" en su juventud, pero desde que pasó los 40, se había vuelto prematuramente blanco. Su rostro lucía una gran nariz y pecas.

Colón, como conocemos hoy su nombre, era un marinero experimentado. Había navegado por el Mediterráneo y viajado a partes de África, a Irlanda y probablemente incluso a Islandia. Se jactó más tarde en la vida: "He ido a todos los lugares por los que se ha navegado hasta ahora". Conocía el Atlántico tan bien o mejor que nadie, y probablemente sabía más sobre cómo leer las corrientes, los vientos y las superficies del mar que los marineros de hoy. “Él [nuestro Señor] me ha otorgado las artes marinas en abundancia”, dijo Columbus.

Durante casi siete años, el italiano "socialmente ambicioso, socialmente torpe" se había convertido en un elemento fijo en la corte española, presionando sin cesar por su loca "empresa de las Indias". Una comisión real en 1490 había juzgado “que las pretensiones y promesas del capitán Colón son vanas y dignas de rechazo. . . . El Mar Occidental es infinito e imposible de navegar. Las Antípodas no son habitables y sus ideas son impracticables ". Sin embargo, Colón había seguido adelante, demostrando, como dijo, "Si golpea con suficiente frecuencia, una gota de agua puede hacer un agujero en una piedra".

¿Por qué? ¿Por qué alguien, cualquiera, pasaría años obstinadamente obteniendo fondos para una hazaña que desafía a la muerte?


El primer viaje de Cristóbal Colón

Los barcos para el primer viaje, el Niña, Pinta, y Santa Maria—Fueron acondicionados en Palos, en el río Tinto en España. Los consorcios formados por un funcionario de la tesorería real y compuestos principalmente por banqueros genoveses y florentinos en Sevilla (Sevilla) proporcionaron al menos 1.140.000 maravedíes para equipar la expedición, y Colón aportó más de un tercio de la suma aportada por los reyes. La reina Isabel no tuvo, entonces, que empeñar sus joyas (un mito planteado por primera vez por Bartolomé de Las Casas en el siglo XVI).

La pequeña flota partió el 3 de agosto de 1492. El genio de la navegación del almirante se manifestó de inmediato, ya que navegaron hacia el sur, a las Islas Canarias, frente al continente del noroeste de África, en lugar de navegar hacia el oeste hasta las islas de las Azores. Los vientos del oeste que prevalecían en las Azores habían derrotado los intentos anteriores de navegar hacia el oeste, pero en Canarias los tres barcos podían recoger los vientos alisios del noreste supuestamente, podían confiar en los vientos del oeste para su regreso. Tras casi un mes en Canarias los barcos zarparon de San Sebastián de la Gomera el 6 de septiembre.

En varias ocasiones, en septiembre y principios de octubre, los marineros vieron vegetación flotante y varios tipos de aves, todos tomados como señales de que había tierra cerca. Pero para el 10 de octubre, la tripulación había comenzado a perder la paciencia, quejándose de que con su fracaso en tocar tierra, los vientos contrarios y la escasez de provisiones les impedirían regresar a casa. Colón disipó sus temores, al menos temporalmente, y el 12 de octubre se avistó tierra desde el Pinta (aunque Colón, en el Niña, luego reclamó el privilegio para sí mismo). El lugar de la primera recalada en el Caribe, llamado Guanahani, está muy disputado, pero la isla de San Salvador (Watlings) en las Bahamas es generalmente preferida a otras islas de las Bahamas (Cayo Samana, Cayo Rum o Cayos Plana) o a las Islas Turcas y Caicos. Islas. Sin embargo, más allá de plantar el estandarte real, Colón pasó poco tiempo allí, ansioso por avanzar hacia Cipango o Cipangu (Japón). Pensó que lo había encontrado en Cuba, donde aterrizó el 28 de octubre, pero el 1 de noviembre se convenció a sí mismo de que Cuba era la tierra firme de Cathay, aunque aún no había visto evidencia de grandes ciudades. Así, el 5 de diciembre, se volvió hacia el sureste para buscar la legendaria ciudad de Zaiton (Quanzhou, China), perdiendo con esta decisión su única oportunidad de poner un pie en suelo de Florida.

Los vientos adversos llevaron a la flota a una isla llamada Ayti (Haití) por sus habitantes taínos el 6 de diciembre. Colón la rebautizó como La Isla Española o Hispaniola. Parece haber pensado que La Española podría ser Cipango o, si no Cipango, quizás una de las islas legendariamente ricas de las que la flota trienal del rey Salomón trajo oro, gemas y especias a Jerusalén (1 Reyes 10:11, 22) alternativamente. , razonó que la isla podría estar relacionada con el reino bíblico de Sheba (Sabaʾ). Allí Colón encontró al menos suficiente oro y prosperidad para salvarlo del ridículo a su regreso a España. Con la ayuda de un cacique taíno, o cacique indio, llamado Guacanagarí, instaló una empalizada en la costa norte de la isla, la llamó La Navidad y apuntó a 39 hombres para protegerla hasta su regreso. El encallado accidental del Santa Maria el 25 de diciembre de 1492, proporcionó tablones y provisiones adicionales para la guarnición.

El 16 de enero de 1493, Colón partió con los dos barcos restantes hacia España. El viaje de regreso fue una pesadilla. De hecho, los vientos del oeste los dirigieron de regreso a casa, pero a mediados de febrero una terrible tormenta envolvió a la flota. los Niña Fue impulsado a buscar puerto en Santa María en las Azores, donde Colón dirigió una peregrinación de acción de gracias al santuario de la Virgen, sin embargo, las hostiles autoridades portuguesas encarcelaron temporalmente al grupo. Después de asegurar su libertad, Colón siguió navegando, tormentoso, y el barco averiado llegó cojeando al puerto de Lisboa. Allí se vio obligado a entrevistarse con el rey Juan II. Estos hechos dejaron a Colón bajo la sospecha de colaborar con los enemigos de España y ensombrecieron su regreso a Palos el 15 de marzo.

En este primer viaje se acumularon muchas tensiones que permanecerían a través de todos los esfuerzos posteriores de Colón. En primer lugar, y quizás lo más perjudicial de todo, las aparentemente elevadas aspiraciones religiosas e incluso místicas del almirante eran incompatibles con las realidades del comercio, la competencia y la colonización. Colón nunca reconoció abiertamente este abismo y, por lo tanto, fue incapaz de salvarlo. El almirante también adoptó un modo de santificación y liderazgo autocrático que lo convirtió en muchos enemigos. Además, Colón estaba decidido a devolver la carga material y humana a sus soberanos y para sí mismo, y esto sólo podría lograrse si sus marineros continuaban con saqueos, secuestros y otros actos violentos, especialmente en La Española. Aunque sí controló algunos de los excesos de sus hombres, estos desarrollos debilitaron su capacidad para retener el elevado fundamento moral y la afirmación, en particular, de que sus "descubrimientos" fueron ordenados divinamente. Además, la corte española reavivó sus dudas latentes sobre la lealtad del extranjero Colón a España, y algunos de los compañeros de Colón se opusieron a él. El Capitán Martín Pinzón había disputado la ruta cuando la flota llegó a las Bahamas y luego navegó el Pinta lejos de Cuba, y Colón, el 21 de noviembre, no pudiendo reunirse con él hasta el 6 de enero. Pinta hizo puerto en Bayona en su viaje de regreso a casa, separadamente de Colón y el Niña. Si Pinzón no hubiera muerto tan pronto después de su regreso, el mando de Colón del segundo viaje podría haber estado menos que asegurado. De hecho, la familia Pinzón se convirtió en sus rivales por recompensa.


¿Por qué pensó Cristóbal Colón que había llegado cerca de Japón? - Historia

Algunas secciones escritas y otras compiladas por Pauly Fongemie

El 12 de octubre marca el 515 aniversario de la llegada de Cristóbal Colón al Nuevo Mundo el mismo día en 1492, más de un siglo antes que los protestantes puritanos. De hecho, muchas de las ciudades más antiguas, incluida la ciudad más antigua, y los ríos cartografiados de América llevan el nombre de los santos o los misioneros católicos españoles y franceses les dan sus nombres. Algunos ejemplos: San Agustín, Florida mencionado anteriormente San Antonio, Texas San Francisco, Santa Ana, Santa Bárbara y Santa Rosa, California. América estaba destinada a ser un país católico, pero los protestantes que vinieron después y dominaron políticamente las colonias inglesas, a diferencia del resto de los territorios, querían un país protestante en la línea de la "Ilustración", libre de la influencia de los católicos. Iglesia y papado y monarquía. Estaban dispuestos a emprender la violencia para hacerlo, a instigar y provocar a la infantería inglesa para tener un pretexto. Claro, se resistieron a los impuestos injustos, pero tenían otras ideas más allá de la mera política fiscal, y para hacer que existiera la nación que querían usaron medios injustos, que no solo incluían el saqueo y la quema de las casas de los inocentes, sino también el despertar a los población a la insurrección armada utilizando al Papa como grito de guerra. Estas marchas y manifestaciones fueron conocidas como "Día del Papa" cuando su imagen fue quemada en efigie. El libro de historia PATRIOTS, del no católico pero honesto historiador A.J. Langguth, publicado por Simon y Schuster, 1988, proporciona los sórdidos detalles. Se le remite a las páginas 20-21, 56, 75-76 y 94 para empezar. Y esto fue hace más de doscientos años, antes de la era de la PC y la histeria irracional. ¡Imagina! Por supuesto, en ese entonces no tenían la ACLU, por lo que tuvieron que recurrir al viejo y probado ridículo en su peor momento.

Desde hace algún tiempo se han producido muchas travesuras en las que la reputación de Cristóbal Colón se ha manchado indebidamente. Es solo cuestión de tiempo antes de que la infame, anti-católica, anti-cristiana, pro-pagana, pro-musulmana ACLU, la SS del intolerante estado liberal, consiga que la festividad en memoria de Colón se cambie a algo PC. , falso, degradante y absolutamente injusto. Gran parte de la política es ignorante, gracias a las escuelas públicas "saneadas" de la PC y se deja influenciar fácilmente cuando no se desconcierta ante las lenguas con puntas venenosas de aquellos que odian a Jesucristo y se esconden bajo el manto del patriotismo y los "derechos", seguramente el último refugio de los que traicionan la verdad misma.

Este breve artículo está en defensa de Colón, los misioneros de la Iglesia Católica que vinieron por su descubrimiento, y como Declaración de Dependencia, de Dios, de la razón, de la verdad, en honor a la verdad y la deuda que le debemos a Colón. Un apéndice incluye la verdad del primer Día de Acción de Gracias.

¿Quién fue Cristóbal Colón y por qué navegó bajo la bandera de España, en lugar de Italia? ¿No forzaron él y los misioneros la conversión de los amerindios o nativos americanos, moralmente reprensible por traer enfermedades que aniquilaron a tribus enteras, y no regresó a Europa rico de su saqueo? Además, el navegante italiano Amerigo, del que América toma su nombre, llegó a América antes que Colón, por lo que Colón no debe ser honrado en primer lugar como el descubridor de América. Esto es lo que se transmite en lugares altos y bajos.

Cristóbal Colón y su sueño

Las creencias religiosas de un hombre ponen el sello de su corazón, forman su carácter y dirigen todas sus acciones. En resumen, la religión de un hombre y la devoción que inspira es la historia de su historia y la historia detrás de la historia de la historia.

"Cristóbal Colón tenía la creencia mística de que Dios tenía la intención de que navegara por el Océano Atlántico para difundir el cristianismo. Rezaba sus oraciones varias veces al día. Colón escribió lo que llamó un Libro de profecías, que es una compilación de pasajes que Colón seleccionó de la Biblia y que creía que eran pertinentes para su misión de descubrimiento. . Los propios escritos de Colón prueban que él creía que Dios reveló su plan para el mundo en la Biblia, la infalible Palabra de Dios. Colón creía que estaba obedeciendo la misión que Dios le había encomendado para su vida cuando zarpó hacia el oeste a través del Océano Atlántico ". [5]

Era el año 1451 y acababa de nacer un hijo de los Colombos de Génova, Italia. El niño, que era el mayor de cinco hermanos, fue bautizado con el nombre de Christobal [Christopher]. Aunque su padre era un tejedor exitoso --- la tela de Internet que enmarca la mesa es un escaneo de un tejido de lino genuino de Génova --- Christopher se hizo a la mar a la edad de 22 años, participando en varias expediciones, algunas a las Indias Orientales . Su educación no había sido completa y era casi analfabeto según los estándares actuales durante la mayor parte de su juventud, sin embargo, era brillante y aprendió a leer y escribir por sí mismo, especialmente el español, que encontró más fácil que el dialecto de Génova, junto con el latín. porque los mapas y la geografía estaban en latín. Columbus es la forma latina de Colombo. Desde joven, Christopher ayudó a su padre en el telar mientras soñaba con una vida navegando. Se cree que debido a que Génova es una ciudad portuaria, el joven Colón habría tenido alguna experiencia en los barcos en el puerto.

En 1476, casi pierde la vida en un convoy, de Génova a Inglaterra en el barco Bechalla. El barco fue atacado frente a las costas de Portugal y Colón resultó herido, el barco se perdió. Cuando se hundió, tomó un remo largo y lo usó como balsa para llegar a la orilla. Terminó en Irlanda después de algunos viajes por tierra y de regreso a Portugal, en Lisboa, al año siguiente. Su hermano Bartholomew había abierto una tienda que vendía cartas e instrumentos náuticos allí. Para entonces, los portugueses habían explorado las Azores, colonizado las Madeiras y habían llegado casi hasta el ecuador africano. Los portugueses eran marineros expertos y habían inventado un tipo especial de velero, llamado carabela, diseñado para ganar terreno contra el viento en lugar de simplemente moverse con él. Estos exploradores y marineros visionarios conocían China y Oriente y esperaban navegar hasta allí dando la vuelta a África para evitar las costosas caravanas que encarecían mucho las especias y otros productos. Colón pensó que era posible ir al oeste, no al este, para llegar al mismo destino. [6]

Es un mito que en la época de Colón se pensaba que el mundo era plano. En realidad, mucho antes de 1492, los cartógrafos y marineros experimentados sabían que era todo lo contrario. La mentira de que la gente del siglo XV creía que la tierra era plana fue popularizada por los ateos del siglo XIX para usar la ciencia en su guerra contra la religión. [5b] Lo que les faltaba a estos hombres era un método de cálculo preciso y una ruta marítima más corta hacia el este. Uno de estos sabios era un socio de Colón, un florentino llamado Paolo Toscanelli, que creía que Japón estaba a 3.000 millas náuticas al oeste de Lisboa. Una milla náutica se basa en la circunferencia del ecuador y es igual a un minuto del arco de la circunferencia. El primer plan de Colón fue navegar a las Islas Canarias frente a las costas de África y luego a Japón. Había dominado más de dos idiomas, pero no era matemático y sus cálculos no impresionaron a quienes podían respaldar una expedición. Mientras tanto, ostentaba el grado de capitán y se había casado con una portuguesa, Felipa de Perestrello. Vivían en las Madeiras. Ella le dio a su único hijo, Diego y murió poco después. Ahora era 1480.

Cinco años después, Colón fue a España para ofrecer sus servicios al rey Fernando y a la reina Isabel. Se llevó a su hijo pequeño con él. A unas cinco millas de Palos había un convento llamado La R a b & iacute da que tenía una escuela para niños pequeños. Colón dejó allí a Diego con los frailes, uno de los cuales fue el padre Juan Pérez, quien se hizo amigo del navegante y lo recomendó a la Reina. El rey y la reina se habían comprometido a frenar el avance de los guerreros moros, pero a Isabel le agradó el italiano y lo puso al servicio de la corte, aunque no creía que sus cálculos para llegar a Japón fueran realistas. Pero en 1492, habían logrado desalojar a los moros de Granada, el último bastión de los invasores islámicos, y ahora podían centrar su atención en la exploración. Algunos de sus consejeros estaban en contra del empleo del Capitán Colón para este esfuerzo. Su tesorero, Louis de Santangel no estaba entre ellos y le dijo que aceptara su oferta. Ansiosa, se ofreció a vender sus joyas para financiar los barcos y los suministros, pero Louis pudo recuperar los $ 14,000 necesarios de las arcas, un pequeño precio a pagar por el nuevo mundo.

Colón hizo más de un viaje al continente americano. El primero tenía tres vasijas de madera, la Santa María, la Pinta y la Niñildea. El primero estaba tripulado por 39 tripulantes, mientras que los otros dos tenían 26 y 22 marineros. El único instrumento para medir la distancia del sol era una especie de cuadrante tosco que solo era preciso si el mar estaba en calma. Sin embargo, tenían buenas brújulas. La pequeña flota zarpó de Palos [Cabo de Palos hoy] el 3 de agosto de 1492, justo antes del cumpleaños de Colón, que se cree que tuvo lugar entre el 25 de agosto y finales de octubre.

La fecha seleccionada por Colón para partir reflejaba su profunda fe católica y la de su tripulación. El 2 de agosto de 1492 fue la fiesta de Nuestra Señora de los Ángeles, patrona del monasterio franciscano de La Rabí y iacuteda, cuyos frailes habían apoyado a Colón y pidieron la realización de su sueño desde el principio y protector del pueblo de Palos, de donde partirían sus barcos, cuando estaban en peligro en el mar (como había proclamado el Papa Eugenio IV 55 años antes). Era un día de acción de gracias por los favores de Nuestra Señora, y como todas las fiestas españolas, un día de celebración especial. Colón programó su salida para el día siguiente de la fiesta, para que sus hombres pudieran unirse en acción de gracias y oración con sus familias y parientes en el día de la fiesta especialmente querido para ellos y sus gente." [4]

La última tierra avistada fue Ferro, en la cadena canaria, el 9 de septiembre. Desde allí Colón, el "Almirante del Mar del Océano" puso rumbo al Oeste. [6]

"Antes de la época de Colón, todos los viajes europeos habían seguido las costas, o habían cruzado mares abiertos hacia tierras previamente conocidas o al menos avistadas por barcos impulsados ​​por tormentas. Solo Colón partió directamente a través de un mar amplio y desconocido sin un conocimiento específico de hasta dónde se extendía. o lo que había al otro lado. Pero Colón emprendió su viaje con más pruebas de que podía completarlo que sus suposiciones infundadas sobre el tamaño del mundo y la distancia a Asia. Durante la mayor parte de su vida profesional como marinero había el Atlántico oriental, desde África occidental hasta Islandia, en particular pasando mucho tiempo en las islas atlánticas de Portugal. Había recogido informes fidedignos de vegetación extraña y objetos tallados hechos a mano que llegaban desde el oeste, incluso de dos cuerpos de hombres que estaban ni blancos ni negros. Había estudiado los patrones de viento del Atlántico, notando que desde las Islas Canarias frente a la costa atlántica del norte de África, los vientos (ahora llamados comercios) soplan principalmente de este a nosotros. st, mientras que más al norte, en la costa de Portugal y el norte de España y Francia, los vientos (ahora llamados vientos del oeste predominantes) soplan con la misma regularidad de oeste a este. Por lo tanto, podía navegar hacia el oeste con los comercios y volver a casa con los vientos del oeste, con vientos favorables en ambos sentidos. Ningún otro hombre de su tiempo había pensado en eso.

"La vegetación y los objetos tallados y los cuerpos no podrían haber flotado todo el camino desde Asia a Europa si estuvieran tan separados como afirmaron los expertos que creían que el mundo era más grande de lo que Colón había calculado. Estaba seguro --- y tenía razón, que había tierra al oeste al alcance de los veleros que tenía la Europa del siglo XV. Estaba convencido de que Dios lo había elegido para llegar a esa tierra, escondida del mundo occidental durante siglos, que el filósofo romano Séneca había profetizado una vez que sería revelado y su descubrimiento llevaría la fe católica, a la que estaba devoto, a las personas que vivían en esa tierra.

"Es por la audacia de su concepción y su magnífico coraje al arriesgar su vida para llevarlo a cabo que Cristóbal Colón se siente más honrado. Fueron estas cualidades las que la Reina Isabel de España reconoció en él, las que la llevaron a anular el cauteloso consejo de consejeros que dudaban de que una empresa sin precedentes pudiera tener éxito. Isabel no sabía nada de navegación y poco de geografía mundial, pero era una soberbia juez de hombres y mujeres. Fue a Colón el hombre y a Colón el católico devoto a quienes le dio su apoyo. Ella creyó en él --- creyó que él podría lograr la meta con la que estaba tan apasionadamente comprometido ". [4]

La mayor parte de ese primer viaje fue relativamente tranquilo y relajado, ya que los vientos eran favorables. El único problema fue que algunos miembros de la tripulación se asustaron cuanto más y más navegaban sin avistar tierra. Habían estado ante el mástil durante tres semanas, el tiempo más largo conocido que alguien había navegado en la misma dirección fuera de la vista desde tierra y Colón luchó por superar su temor. Les dijo a los hombres que "había navegado para ir a las Indias y continuaría hasta encontrarlas, con la ayuda del Señor". "¡Adelante! ¡Adelante!" [¡Continúa navegando! ¡Continúa navegando!]

Ahora era el 10 de octubre y acordaron continuar por tres días más y luego regresar si no se encontraba la tierra. Apenas dos días después, la isla que Colón nombró en honor a nuestro Salvador, San Salvador, fue avistada a las dos de la mañana. Antes del mediodía, Colón desembarcó en la bahía de Fernández y reclamó la tierra para España. Todavía pensaba que estaba cerca de las Indias Orientales o Japón. Hubo hombres que vinieron a saludarlos con toda felicidad, los Arawak, a quienes llamó indios por su noción equivocada. Y así es como los amerindios llegaron a ser conocidos como indios y las islas que encontró, las Indias Occidentales. la pequeña flota permaneció allí hasta finales de mes cuando entró en Cuba el 28 de octubre. Pensando que era China, él y los hombres exploraron varios de los puertos, desde Punta Brava hasta Cabo Maisi, el Capitán Colón envió hombres a Holguín porque pensó que esto debe ser Pekín. tenía una carta en su poder del Rey y la Reina para el Emperador. En cambio, los hombres encontraron a los nativos fumando puros, el primero que un europeo había visto de tabaco. Desde el Cabo Maisi, los barcos cruzaron el Paso de Barlovento, un estrecho en el Mar Caribe, entre las islas de Cuba y La Española. Llamó a la nueva isla Hispaniola, "pequeña España" porque el clima y los árboles le recordaban a España. [6]

Colón estaba fascinado por la belleza y la promesa de las tierras que había encontrado, pero muy decepcionado al no encontrar oro en ningún otro lugar que no fuera La Española, y solo un poco allí. Es fácil para nosotros, con papel moneda universalmente aceptado y un sistema bancario computarizado. , para burlarse o despreciar la búsqueda española de oro. Pero el oro era entonces la esencia de la riqueza, el único medio de intercambio universalmente aceptable, tanto para los gobiernos como para los particulares, en toda Europa y Oriente Medio. Para pagar las expediciones de Colón era necesario para encontrar oro, porque pasarían muchos años antes de que se pudiera desarrollar un comercio transatlántico rentable en cualquier otro producto, incluso aparte de sus mayores esperanzas de darle a su país adoptivo, España, un gran retorno de la inversión realizada en él y en su proyecto. .

"Explorando estas costas totalmente desconocidas, vale la pena tomarse un momento para intentar imaginar seriamente los riesgos de llevar un velero a lo largo de una costa donde ningún barco grande ha pasado antes, donde no hay boyas, faros ni faros. gráficos --- Colón y sus hombres se agotaron tanto que en la víspera de Navidad de 1492, nadie se quedó despierto en Santa Maria pero un grumete somnoliento. Con él al timón donde se suponía que nunca debería haber estado, el barco encalló y no pudo ser liberado. Colón tuvo que abandonarla y dejar a la mayor parte de su tripulación en un fuerte hecho con sus vigas "[4].

Después de una travesía agitada por la tormenta y con mucha oración, la flota andrajosa llegó a Palos, de donde habían zarpado. Nuestro Capitán se dirigió a Barcelona donde se alojaban el Rey y la Reina. No tenía oro para traer, sino una especie de tesoro a su manera, extrañas nuevas plantas de carácter medicinal, semillas, calabazas, algodón y frutas e incluso algunas aves. [3]

La reina Isabel no se sintió tan decepcionada como se podría pensar. Estaba encantada de escuchar sobre el nuevo mundo que había encontrado. La mayoría pensó que se retiraría después de su descubrimiento. Pero Dios tenía otro destino reservado para Colón que quería llevar la fe católica a las Indias. Esto agradó a Isabel, conocida por su piadosa fe y celo por la Iglesia. Entonces, en 1493, volvió a zarpar pero con una flota más grande. [1]

El cuadro de diecisiete barcos que transportaban colonos, sacerdotes, funcionarios, señores de la corte y caballos, salió de Cádiz el 25 de septiembre de 1493 y llegó al nuevo mundo en apenas tres semanas. His flagship was still named after Our Lady, this time bearing the title Mariagalante, the name he gave to an island in the West Indies.

Columbus established the first colony of Santo Domingo and became the governor of the island.

"When he had first arrived at Hispaniola he found that the men from wrecked Santa Maria whom he had left behind had broken discipline, attacked the Indians, and been massacred. Though later investigation established with reasonable clarity that the Spaniards were to blame, at the time---in view of the continuing difficulty of communication---no one could be sure, and many blamed the Indians. Columbus---by royal grant governor of all the lands he found---established a new and larger colony, and a fort in the gold-producing region of Hispaniola, selecting Pedro Margarit to command its garrison.

"Soon Columbus left for more exploration, without waiting to see how his men would behave on the island or even making it clear just how much authority his brother Bartholomew, who was put in command of the colony, had over it and especially over Margarit and his garrison of the distant fort in the gold-producing region. It was the first example of the unfortunate but hardly surprising fact that this great explorer much preferred being at sea to being ashore, that his immense talents did not include a capability for administration. Furthermore, he tended to be disliked by many Spanish because he was a foreigner, an Italian.

"Exploring Cuba almost to its western tip and then beating his way slowly back against the trade winds, Columbus was absent from his new colony for no less than five months, which proved more than time enough for disaster. Pedro Margarit ravaged the countryside around his fort, extorting gold, food, and women. Bartholomew Columbus tried to stop him, but Margarit claimed he had independent authority from his brother. When Margarit had collected a considerable amount of gold he simply seized three of Columbus' ships and sailed back to Spain in them. When Columbus finally returned from his five months' voyage, he was prostrated by a severe fever after recovering from that, he was crippled for weeks with arthritis.

"Unable to control the Spaniards on the island, Columbus blamed the Indians for his troubles and the very small production of gold. In January 1495 he seized over a thousand Indians to make them slaves. There can be no excuse for this, but it is very important to remember that it was contrary to Spanish law and vigorously countermanded by Queen Isabella as soon as she found out about it. She declared firmly that no one had authorized her Admiral to treat 'her subjects' in this manner, released the Indian captives who had been brought to Spain, and made clear her unalterable opposition to enslavement of the Indians. She then sent a former member of her household named Juan Aguado to investigate what Columbus was doing as governor of Hispaniola and report back to her.

"Before Aguado could reach Hispaniola, full-scale war with its Indians had broken out because of Columbus' seizure of the slaves. The Spaniards easily won all military engagements with the Indians, demanded from them a tribute in gold too much for them to collect, and ravaged their lands and pursued them into the mountains when they did not collect it. Aguado's arrival forced Columbus to stop all of this, and he returned to Spain in June 1496.

"On Hispaniola, Columbus eventually agreed to grant each Spaniard a substantial tract of cultivated land with a number of Indians to till it. This was the origin of the repartimiento o encomienda system, formalized into law on Hispaniola in 1503, which Bartholomew de Las Casas, the "apostle to the Indians," spent his life fighting, and which Isabella's grandson, Holy Roman Emperor Charles V, was to struggle desperately and with only limited success to eliminate. If not quite slavery, the repartimiento system was certainly serfdom, imposed upon a people who had no custom or tradition of regular hard work on the land and would often die quickly if forced to do it.

"However, by no means all or even most of the Indians lived and worked as encomenderos. Others worked in the mines, and although sometimes this was forced labor, a substantial number worked voluntarily there for pay. Others fled to the mountains where they long remained entirely free of the Spanish government. Many Indian women entered Spanish households, not only as servants and mistresses but as wives. The oft-denounced oppression existed, but so did good treatment and opportunity.

"Finally deciding that Columbus was simply not competent to govern a colony, Isabella relieved him of that duty and sent Francisco de Bobadilla to replace him. Bobadilla arrived in Hispaniola in August 1500, put Columbus under arrest, seized his papers and property, and sent him back to Spain in chains. When he arrived, Isabella had the chains removed at once but she did not reinstate Columbus as governor, even when Bobadilla also began to abuse the Indians. A third governor, Nicholas de Ovando, was sent out in 1501 with orders to force Bobadilla to restore the property he had taken from Columbus.

"In 1502 Columbus sailed on his fourth and last voyage. After surviving a hurricane with all four of his ships that sunk every ship but one of the returning flotilla carrying Bobadilla and his ill-gotten gains, Columbus reached the Central American mainland at Honduras, where he landed and took formal possession of this previously unknown coast for Spain. Through September he beat southward along the coasts of what are now Nicaragua and Costa Rica, hoping to find a strait which would be a sea approach to civilized Asia. All during the fall and on into the winter he explored the coasts of Panama, where the American continent is in fact at its narrowest---though it does not appear Columbus knew that---in the hope of finding the desired strait.

"He carried on until Easter of 1503, when his ships were so riddled by holes made by the teredo or shipworm (previously unknown to European mariners) that he had to beach them on Jamaica. By the time he was finally rescued and returned to Spain, the great Queen Isabella was dying.

"Ten days after her death Columbus wrote to his son Diego:

The most important thing is to commend lovingly and with much devotion the soul of the Queen our lady, to God. Her life was always Catholic and holy, and prompt in all things in His holy service. Because of this we should believe that she is in holy glory, and beyond the cares of this harsh and weary world.

"Columbus knew how much he owed Queen Isabella, and repaid her with these words of appreciation and devotion even as he knew that his own work was finished and his life nearly so. He died two years later, in near-poverty and already almost forgotten by the court.

"From this record it should be clear that, despite occasional lashing out at the Indians, Columbus was never their systematic oppressor, but simply unable to control the Spaniards on land who were supposed to be under his command. If he had only been willing to confine himself to what he did so superlatively well---sailing and exploring---few if any could have traduced his memory. But because he insisted on remaining governor of the lands he had discovered, his reputation was blackened by the atrocities that occurred during the period when he still had final responsibility for their governance. But it is Columbus the discoverer and explorer whom we truly celebrate and honor, not Columbus the civil governor. His personal influence on the ultimate fate of the Indians of the Caribbean was slight in no significant way did he change what their history would have been without him, once the discovery was made.

"Within thirty to forty years the Indians of the Caribbean islands had disappeared as a distinct population, the greater part of them dying from diseases brought first by the white men, then by the black slaves they began to introduce [this had nothing to do with Columbus]. There were not nearly as many Caribbean natives as the Indians' champion Las Casas believed modern researchers estimate a population of about 100,000 for Hispaniola when Columbus arrived, and substantially less than that for Cuba, Puerto Rico, and Jamaica. The great population decline did not begin until 1508, after Columbus' death. Smallpox and malaria, the most deadly plagues in the history of Europe except for the Black Death, along with yellow fever from Africa, were the principal killers. In the state of medical knowledge of that time, there was no help for this mortality and no escape from it. The mingling of the peoples of the Old and New World, never before brought into contact with one another, carried this heavy and unavoidable price.

"Ultimately the American Indians as well as the Europeans benefited from Columbus' great discovery. An interracial culture developed in much of Latin America, notably in Mexico, Peru, and Venezuela. Human sacrifice and cannibalism were ended, and the Indians were almost all converted to Christianity. Large-scale evangelization began with the arrival of a group of Franciscans in Hispaniola in 1500 and continued steadily from then on. Though many Indians were long held in a state of virtual serfdom and some were forced contrary to law to work against their will for long periods of time in gold and silver mines, none were enslaved after the first colonial generation. Spanish law never recognized Indian slavery. And, back in Spain, a prolonged debate at the highest levels of Church and state finally convinced the highest authorities of both---the bishops and the King---Emperor Charles V---that the Indians had souls equal before God to the souls of white men, and rights equal before the law to the rights of any Spaniard." [4]

"Columbus was a flawed hero---as all men are flawed, including heroes---and his flaws are of a kind particularly offensive to today's culture. But he was nevertheless a hero, achieving in a manner unequaled in the history of exploration and the sea, changing history forever. For some strange reason heroism is almost anathema to our age, at least to many of its most vocal spokesmen. But heroes and the inspiration they give are essential to uplift men and women without them, faceless mediocrity will soon descend into apathy and degradation. Heroes need not be perfect indeed, given the fallen nature of man, none can be perfect. It is right to criticize their failings, but wrong to deny their greatness and the inspiration they can give." [4]

Christopher Columbus died on May 20, 1506 in obscurity and near poverty in Valladolid, Spain in a rooming house. Later his remains were moved to the Dominican Republic. It is thought that arthritis was the main contributor to his death. His family never received any monies still owed to him by the Spanish Crown.

"Christopher Columbus es the discoverer of America, and by that discovery ultimately responsible for America's evangelization and for this we should forever honor him." [4]

Addendum: The Real First Thanksgiving

The first Thanksgiving in America is not the one celebrated by the Pilgrims in 1621, as most Americans are taught in the government schools. The first Thanksgiving to the one true God in the one true Church was held eighty years before the Puritans' event:

In 1539, Francisco Coronado led a large expedition that included five Franciscan missionaries from Mexico. He also brought settlers, native Mexican Catholics, horses, mules, sheep, cows, pigs, and goats. The expedition reached what is now Arizona and found Indian pueblos. After establishing a camp there, Coronado headed east to establish a base near what is now Albuquerque, New Mexico. When they crossed the river now known as the Rio Grande, they named it Rio de Nuestra Senora or the "River of Our Lady", the original name on the first maps of the region.

No "cities of gold" were found, but Coronado continued with exploration, sending missionaries each time, giving lie to the myth that his main concern was gold. Gold was needed to fund expeditions, it and was not sought wealth itself. Spreading the one true Faith among the Amerinds was of chief importance.

"In April of 1541, Coronado, with a group of soldiers and some missionaries, left Albuquerque, New Mexico, headed northeast, and crossed a section of what is now northwest Texas (the Panhandle). In encountering some of the local Indians, the missionaries found that the natives were immediately open to receiving the Gospel of Jesus Christ. After a few weeks of instruction, members of the Jumano Indian tribe converted and received Baptism. The expedition then arrived in Palo Duro Canyon where, on May 29, Father Juan Padilla, O.F.M., offered the Holy Sacrifice of the Mass. (Father Padilla would eventually become the very first martyr of the Faith in America when he was killed in 1542, in what is now Kansas.) A Thanksgiving feast followed the Mass. It consisted of game that had earlier been caught. The feast was celebrated in thanksgiving to God for His many blessings and for the recent converts. This event is the first actual Thanksgiving Day celebrated in the future United States.

"It is only now that we can turn to the story of the Pilgrims and their Thanksgiving. After a long and harsh winter, the Pilgrims received help from the Wampanoag Indians in planting crops during the spring of 1621. They worked hard and in autumn had a very good harvest. In November of 1621 they invited the local Indians, who were still pagan and worshipped false gods, to feast with them and give thanks to God for the blessings of a successful harvest. The Catholic student of history should recognize that it is impossible to give thanks to the same God, let alone the true God, when those involved believe in different gods. But this apparently didn't bother anyone. The event was not celebrated yearly by the Pilgrims, as many think, nor by anyone in the original thirteen colonies for years. Though George Washington called for a day of Thanksgiving while he was President, it was not celebrated as a yearly holiday feast until Abraham Lincoln established Thanksgiving Day as a holiday in November.

"So now we know that the Pilgrims did not celebrate the first Thanksgiving in America. The first Thanksgiving feast was celebrated back in 1598, in New Mexico, by Spanish-Catholic colonists and Indian converts to the Faith. They thanked the true God for bringing them safely through many troubles and dangers and for the fact that the seed of the Gospel of Christ was beginning to take root. Because of the often anti-Spanish and anti-Catholic prejudice of English-speaking Protestants, generations of Americans have never learned this fact of our history." [5c]


Columbus reports on his first voyage, 1493

On August 3, 1492, Columbus set sail from Spain to find an all-water route to Asia. On October 12, more than two months later, Columbus landed on an island in the Bahamas that he called San Salvador the natives called it Guanahani.

For nearly five months, Columbus explored the Caribbean, particularly the islands of Juana (Cuba) and Hispaniola (Santo Domingo), before returning to Spain. He left thirty-nine men to build a settlement called La Navidad in present-day Haiti. He also kidnapped several Native Americans (between ten and twenty-five) to take back to Spain—only eight survived. Columbus brought back small amounts of gold as well as native birds and plants to show the richness of the continent he believed to be Asia.

When Columbus arrived back in Spain on March 15, 1493, he immediately wrote a letter announcing his discoveries to King Ferdinand and Queen Isabella, who had helped finance his trip. The letter was written in Spanish and sent to Rome, where it was printed in Latin by Stephan Plannck. Plannck mistakenly left Queen Isabella’s name out of the pamphlet’s introduction but quickly realized his error and reprinted the pamphlet a few days later. The copy shown here is the second, corrected edition of the pamphlet.

The Latin printing of this letter announced the existence of the American continent throughout Europe. “I discovered many islands inhabited by numerous people. I took possession of all of them for our most fortunate King by making public proclamation and unfurling his standard, no one making any resistance,” Columbus wrote.

In addition to announcing his momentous discovery, Columbus’s letter also provides observations of the native people’s culture and lack of weapons, noting that “they are destitute of arms, which are entirely unknown to them, and for which they are not adapted not on account of any bodily deformity, for they are well made, but because they are timid and full of terror.” Writing that the natives are “fearful and timid . . . guileless and honest,” Columbus declares that the land could easily be conquered by Spain, and the natives “might become Christians and inclined to love our King and Queen and Princes and all the people of Spain.”

An English translation of this document is available.

Extracto

I have determined to write you this letter to inform you of everything that has been done and discovered in this voyage of mine.

On the thirty-third day after leaving Cadiz I came into the Indian Sea, where I discovered many islands inhabited by numerous people. I took possession of all of them for our most fortunate King by making public proclamation and unfurling his standard, no one making any resistance. The island called Juana, as well as the others in its neighborhood, is exceedingly fertile. It has numerous harbors on all sides, very safe and wide, above comparison with any I have ever seen. Through it flow many very broad and health-giving rivers and there are in it numerous very lofty mountains. All these island are very beautiful, and of quite different shapes easy to be traversed, and full of the greatest variety of trees reaching to the stars. . . .

In the island, which I have said before was called Hispana, there are very lofty and beautiful mountains, great farms, groves and fields, most fertile both for cultivation and for pasturage, and well adapted for constructing buildings. The convenience of the harbors in this island, and the excellence of the rivers, in volume and salubrity, surpass human belief, unless on should see them. In it the trees, pasture-lands and fruits different much from those of Juana. Besides, this Hispana abounds in various kinds of species, gold and metals. The inhabitants . . . are all, as I said before, unprovided with any sort of iron, and they are destitute of arms, which are entirely unknown to them, and for which they are not adapted not on account of any bodily deformity, for they are well made, but because they are timid and full of terror. . . . But when they see that they are safe, and all fear is banished, they are very guileless and honest, and very liberal of all they have. No one refuses the asker anything that he possesses on the contrary they themselves invite us to ask for it. They manifest the greatest affection towards all of us, exchanging valuable things for trifles, content with the very least thing or nothing at all. . . . I gave them many beautiful and pleasing things, which I had brought with me, for no return whatever, in order to win their affection, and that they might become Christians and inclined to love our King and Queen and Princes and all the people of Spain and that they might be eager to search for and gather and give to us what they abound in and we greatly need.


7 'Facts' They Got Wrong in School About Christopher Columbus

Don't believe everything you learned in elementary school. Our rose-colored image of Christopher Columbus, daring discoverer of America, is largely based on Washington Irving's 1828 biography, "A History of the Life and Voyages of Christopher Columbus," much of which was invented. The real history of Columbus is far more complicated, controversial — and interesting.

Let's dispel some of the most pervasive myths about the divisive figure of Christopher Columbus, starting with how people viewed the world in the 15th century.

1. Columbus Set Out to Prove the World Was Round

Contrary to what Irving wrote in his biography, Columbus was not a solitary geographical genius surrounded by a bunch of flat-Earthers. The fact that Earth is round was well-established in 15th-century scientific circles. What was still unknown was the size of the planet.

Columbus's gamble was that the Earth was really small. He calculated that the distance from Spain to Japan, sailing West, was only 2,400 miles. In fact, it's closer to 11,000 miles and there are two continents in the way. Not only was Columbus wildly wrong about the circumference of the Earth, but he thought it was pear-shaped instead of a sphere.

2. Columbus Was Italian

This is a touchy subject, since Italian-Americans are some of Columbus's greatest supporters and defenders. But if we're going to be historically accurate, Columbus couldn't have been Italian, because Italy wasn't a thing until 1861.

Columbus was born in Genoa, a port city in the northern region of Liguria in modern-day Italy. But the Kingdom of Italy wasn't unified until 1861, more than 350 years after Columbus sailed to America. In Columbus's day, Genoa was an independent republic with its own language and currency. Complicating matters was that Columbus left Genoa early and made his name in Portugal and Spain.

Italian-Americans latched on to Columbus in the late 19th century to combat virulent discrimination against Italian immigrants. Italian-American communities in cities like San Francisco began holding annual Columbus Day parades to celebrate an American hero with Italian heritage, and to promote Italian contributions to American society and culture.

3. Columbus Discovered America

Ask any random first-grader, "Who discovered America?" and they'll proudly tell you it was Christopher Columbus. Heck, ask most 50-year-olds and they'll give the same answer. But there are several serious problems with that claim.

Even if we ignore the fact that millions of indigenous people had lived in the land now known as North America for more than 10,000 years before Columbus "discovered" it, Columbus was still not the first European to make landfall in the New World. Historians and archeologists agree that Viking explorers and possibly Leif Erikson himself established colonies along the eastern coast of Canada as early as the 10th century.

But even if you ignore both the indigenous issue and the Viking claims, you're still stuck with the fact that Columbus never set foot in North America. Columbus's first expedition landed on a small island in the Bahamas Oct. 12, 1492. Subsequent expeditions came ashore in Cuba, Jamaica and Hispaniola, among other islands. While these islands are most certainly part of "the Americas," none of Columbus's expeditions found what most Americans would consider "America."

4. Columbus's Ships Were the Niña, Pinta and the Santa Maria

Well, this one is only half false. Columbus and his crew may have called the three ships the Niña, Pinta and the Santa Maria, but those were probably just nicknames.

The Niña was not the ship's official name. The small caravel-style vessel was originally called the Santa Clara, but dubbed the Niña ("girl" in Spanish) by the sailors in homage to the ship's owner, Juan Niño. No one knows what the original name of the Pinta was, but some historians speculate that nickname was short for la pintada or "the painted lady," a possible reference to a prostitute.

For the Santa Maria, one story is that it was a name given by Columbus to a ship originally called la Gallega or Santa Gallega because its owner was from the Spanish region of Galicia. The more colorful explanation is that the "saintly" name is another nod to a favorite prostitute named Maria Galante.

5. Columbus Thought He Had Discovered a New Continent

No. Columbus had no idea that he had accidentally found the edge of two massive continents equaling nearly 40 percent of the world's total landmass. Instead, he died convinced that he had discovered a Western sailing route to Asia or the "East Indies." That's why he called the local indigenous tribes "Indians," of course.

Instead of thinking that he had discovered some truly unknown "New World," Columbus believed that he had merely landed on some Asian islands that hadn't been described by Marco Polo. Incredibly, Columbus came this close to being the first European in South America, but he mistook the coast of Venezuela for mainland China and wasn't interested in pursuing it further.

6. Columbus Was a Genocidal Murderer

In recent decades, Columbus has been vilified by critics who blame him for the eventual deaths of millions of native people who contracted European diseases or fell to the sword of conquistadors and colonists. While that's a lot of death to place on the shoulders of one man, Columbus's direct interactions with the Taíno natives on Hispaniola were also disastrous.

It's estimated that 300,000 Taíno lived on Hispaniola in 1492. Just 16 years later, that number had dwindled to 60,000. By 1548, only 500 remained, according to Columbus biographer Laurence Bergreen. As many as 50,000 are believed to have committed mass suicide rather than to live under Spanish rule.

Columbus's fiercest critics label him a murderer who willfully committed genocide. Kris Lane, a historian of colonial Latin America, disagrees. Lane recognizes Columbus's personal crimes, which included rounding up and selling natives as slaves, and working some Taíno to death in gold mines. But he doesn't believe that Columbus was intent on wiping the Indians out, even if that was the result.

"Was Columbus an active protector of Native Americans?" wrote Lane in the Washington Post. "No. Did he wish to eliminate them? No. Did genocide directly result from his decrees and his family's commercial aims? Yes."

7. Columbus Was a Respected and Beloved Leader

It wasn't just American Indians who suffered under Columbus. Even if we include the caveat that he was "a man of his time," it's hard to dismiss the evidence that he was a tyrannical and even cruel leader who often imposed his will on his Spanish subjects through violence and fear tactics.

In "Columbus: The Four Voyages," author Lawrence Bergreen published firsthand accounts of Columbus's oppressive methods as the leader of the Spanish settlement on Hispaniola. He was fond of public beatings and whippings, cutting out a woman's tongue for "speaking ill" of Columbus and his brothers, hanging other Spaniards for stealing bread, and ordering vicious lashings for crimes as petty as not properly stocking Columbus's pantry.

When King Ferdinand and Queen Isabella sent an officer of the Spanish crown to assist Columbus, the man found a colony devolved into rebellion and chaos. When Columbus refused to follow the officer's orders, Columbus was arrested and sent back to Spain in shackles.

The movement to replace Columbus Day with Indigenous Peoples' Day started back in 1977 at a United Nations International Conference on Discrimination against Indigenous Populations. At least eight states and 130 cities have now made the switch.


Why did Christopher Columbus think he had arrived near Japan? - Historia

On April 17, 1492, before his first voyage to the Americas, Columbus negotiated a business contract with King Ferdinand and Queen Isabella of Spain, entitling him to 10% of all profits. In this contract, the Spanish sovereigns agreed:

After his fourth and final voyage to the Americas, Columbus summed up his feelings about gold in a July 7, 1503, letter to Ferdinand and Isabella: "Gold is most excellent gold is treasure, and he who possesses it does all he wishes to in this world." [2]

Beyond profits, Columbus sought to convert native people to Catholicism. In the prologue to his journal of the first voyage, Columbus wrote to Ferdinand and Isabella:

On October 12, 1492 (the first day he encountered the native people of the Americas), Columbus wrote in his journal: "They should be good servants . I, our Lord being pleased, will take hence, at the time of my departure, six natives for your Highnesses." These captives were later paraded through the streets of Barcelona and Seville when Columbus returned to Spain. [4]

From his very first contact with native people, Columbus had their domination in mind. For example, on October 14, 1492, Columbus wrote in his journal, "with fifty men they can all be subjugated and made to do what is required of them." [5] These were not mere words: after his second voyage, Columbus sent back a consignment of natives to be sold as slaves. [6]

Yet in an April, 1493, letter to Luis de Santangel (a patron who helped fund the first voyage), Columbus made clear that the people he encountered had done nothing to deserve ill treatment. According to Columbus:

Nonetheless, later in the letter Columbus went on to say:

Following Columbus' discovery, Pope Alexander VI issued a May 4, 1493, papal bull granting official ownership of the New World to Ferdinand and Isabella. To these monarchs, the Pope declared:

This decree did not go unchallenged. Francis I of France, for example, later quipped: "The sun shines on me as well as on others. I should be very happy to see the clause in Adam's will which excluded me from my share when the world was being divided." [10]

Nonetheless, the Pope's declaration ultimately had dire consequences for native inhabitants of the Americas. Beginning in 1514 Spanish conquerors adopted "the Requirement," an ultimatum in which Indians were forced to accept "the Church as the Ruler and Superior of the whole world" or face persecution. If Indians did not immediately comply, the Requirement warned them:

Often the Requirement was read to Indians without translation, or in some cases even from ships before crew members landed to kill Indians and take slaves. [12]

Since 1971 Columbus Day has been celebrated in the U.S. as federal holiday, and on October 9, 2002, President George W. Bush issued a presidential proclamation celebrating "Columbus' bold expedition [and] pioneering achievements," directing that "the flag of the United States be displayed on all public buildings on the appointed day in honor of Christopher Columbus." [13]

Missing from this proclamation was any mention of violence, slavery, religious persecution, or the pursuit of gold. Yet Columbus himself was more forthcoming about how he should be remembered. In a letter penned a few years before his death, Columbus wrote: "I ought to be judged as a captain who for such a long time up to this day has borne arms without laying them aside for an hour." [14]


&ldquoI went to sea from the most tender age and have continued in a sea life to this day. Whoever gives himself up to this art wants to know the secrets of Nature here below. It is more than forty years that I have been thus engaged. Wherever any one has sailed, there I have sailed.&rdquo

&ldquoSpeaking of myself, little profit had I won from twenty years of service, during which I have served with so great labors and perils, for today I have no roof over my head in Castile if I wish to sleep or eat, I have no place to which to go, save an inn or tavern, and most often I lack the wherewithal to pay the score.&rdquo

&ldquoThey say that there is in that land an infinite amount of gold, and that the people wear corals on their heads and very large bracelets of coral on their feet and arms and that with coral they adorn and inlay chairs and chests and tables.&rdquo

&ldquoThis island and all the others are very fertile to a limitless degree, and this island is extremely so. In it there are many harbors on the coast of the sea, beyond comparison with others that I know in Christendom, and many rivers, good and large, which is marvellous.&rdquo

&ldquoOur Almighty God has shown me the highest favor, which, since David, he has not shown to anybody.&rdquo

&ldquoAlready the road is opened to gold and pearls, and it may surely be hoped that precious stones, spices, and a thousand other things, will also be found.&rdquo

&ldquoI have now seen so much irregularity, that I have come to another conclusion respecting the earth, namely, that it is not round as they describe, but of the form of a pear.&rdquo

&ldquoIn all the countries visited by your Highnesses' ships, I have caused a high cross to be fixed upon every headland, and have proclaimed, to every nation that I have discovered, the lofty estate of your Highnesses, and of your court in Spain.&rdquo

&ldquoThus the story of Christopher Columbus reminds us that all fruitful exploration and discovery begins with a willingness to set one's sails higher, to seek new horizons, and to follow wherever one's imagination and experience might lead. It also reminds us that industry and labor are the foundation of learning and progress.&rdquo (George H.W. Bush)&rdquo

&ldquoI ought to be judged as a captain sent from Spain to the Indies, to conquer a nation numerous and warlike, with customs and religions altogether different to ours.&rdquo



Comentarios:

  1. Thomdic

    El excelente mensaje es alegre)))

  2. Alden

    Qué palabras necesarias ... genial, una frase brillante

  3. Terciero

    ¿Qué le dirá?

  4. Lisandro

    Creo que está equivocado. Tenemos que hablar.



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