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Yaxchilán

Yaxchilán


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Escondido lejos del ajetreo y el bullicio de la principal ruta turística se encuentra el sitio arqueológico de Yaxchilán, que contiene las ruinas de esta una vez poderosa ciudad maya. Las ruinas se encuentran a orillas del río Usumasinta.

Historia de Yaxchilán

Yaxchilán se estableció por primera vez alrededor del 350 d.C.: enclavada en la curva del río Usumacinta, está extremadamente bien protegida ya que utiliza el río como foso natural. La ciudad alcanzó su punto máximo entre el 650 y el 800 d.C., cuando se enfrascó en una lucha con la ciudad de Palenque por el dominio.

El río no solo proporcionó defensa, sino que también significó que Yaxchilán tenía un comercio en auge con otras ciudades estado, y aunque nunca derrotó a Palenque, siguió siendo una de las ciudades estado más importantes de su tiempo.

La mayor parte del edificio que aún existe en la actualidad se completó en el siglo VIII, incluidos los famosos dinteles tallados de Yaxchilán, que cuentan la historia de la ciudad y sus alrededores y han demostrado ser de gran utilidad para historiadores y arqueólogos. Hay una lista particularmente completa de gobernantes (incluida la dinastía Jaguar de Yaxchilán) y sus logros; vale la pena buscar traducciones al inglés de qué es qué, ya que la señalización en el sitio es relativamente limitada.

Yaxchilán fue "redescubierto" a principios del siglo XIX, pero solo una exploración realmente completa a fines del siglo XIX y principios del XX.

Busque esculturas de animales grandes, ligeramente desgastadas, tallas en relieve y restos de peinetas. Los Edificios 39-41 están en lo alto de una colina y vale la pena visitarlos para tener una posición ventajosa.

La lejanía de la ciudad (hasta la década de 1980 no había carreteras en un radio de 100 millas) significa que se siente extremadamente especial y es poco probable que haya enjambres de personas. El clima de la jungla puede ser intenso y, como era de esperar, las comodidades son extremadamente limitadas. Lleve mucha agua, repelente de insectos, comida y ropa holgada y ligera. Las antorchas también pueden ser útiles para ver correctamente algunos de los dinteles.

Yaxchilán tiene mucho que explorar, así que venga preparado para caminar y escalar: es una excursión de un día completo incluso sin tener en cuenta el viaje.

Los mayas lacandones todavía peregrinan a Yaxchilán para realizar rituales religiosos: el sitio todavía es sagrado para ellos y debe ser tratado en consecuencia.

Llegar a Yaxchilán

Yaxchilán está enterrado en lo profundo de la selva de Chiapas, literalmente justo en la frontera con Guatemala. Como era de esperar, ¡no es el más fácil de encontrar! Su mejor opción es dirigirse a los centros de San Cristóbal de las Casas o Palenque, y organizar el viaje desde allí. Deberá tomar un bote al menos en parte del camino, ya que no hay un acceso real por carretera. Es más fácil realizar un recorrido organizado, pero es posible visitarlo solo si tienes un español lo suficientemente bueno para ordenar los distintos métodos de transporte.


Dintel 24 de Yaxchilán

Dintel 24 es la designación dada por los arqueólogos modernos a una antigua talla de piedra caliza maya de Yaxchilán, en la moderna Chiapas, México. El dintel data aproximadamente del 723-6 d.C., ubicándolo dentro del período Clásico Tardío Maya. [1] El texto de los jeroglíficos mayas indica que la escena representada es un ritual de derramamiento de sangre que tuvo lugar el 5 Eb 15 Mak, 709 DC. El gobernante, Shield Jaguar, sostiene una antorcha mientras su consorte, Lady Xoc, tira de una cuerda tachonada con lo que ahora se cree que son fragmentos de obsidiana a través de su lengua para conjurar una serpiente de visión.


BIBLIOGRAFÍA

Alfred P. Maudslay, Biologia Centrali-Americana: Arqueología, 5 vols. (1889-1902).

Ian Graham, Corpus de inscripciones jeroglíficas mayas: Yaxchilán, vol. 3, partes 1 a 3 (1977–1988).

Linda Schele y David Freidel, Un bosque de reyes (1990), págs. 262-305.

Carolyn E. Tate, Yaxchilán: el diseño de una ciudad ceremonial maya (1992).

Bibliografía adicional

Brokmann, Carlos. Tipología y análisis de la obsidiana de Yaxchilán, Chiapas. Ciudad de México: Instituto Nacional de Antropología e Historia, 2000.

García Moll, Roberto. La arquitectura de Yaxchilan. Ciudad de México: Plaza y Valdés Instituto Nacional de Antropología e Historia, 2003.

García Moll, Roberto y Daniel Juárez Cossio, eds. Yaxchilán: antología de su descubrimiento y estudios. Ciudad de México: Instituto Nacional de Antropología e Historia, 1986.

Kaneko, Akira. Artefactos líticos de Yaxchilán. Ciudad de México: Instituto Nacional de Antropología e Historia, 2003.

Martin, Simon y Nikolai Grube. Crónica de los reyes y reinas mayas: descifrando las dinastías de los antiguos mayas. Nueva York: Thames & amp Hudson, 2000.

Mathews, Peter. La escultura de Yaxchilán. Trans. Antonio Saborit. Ciudad de México: Instituto Nacional de Antropología e Historia, 1997.

Miller, Mary Ellen y Simon Martin, eds. Arte cortesano de los antiguos mayas. San Francisco: Museos de Bellas Artes de San Francisco Nueva York: Thames & amp Hudson, 2004.


Tu visita a las ruinas de Yaxchilán

Los barcos salen del pueblo de Corozal. El viaje pasa por plantaciones de banano, selva tropical, campos de maíz y lo lleva al sitio en 45 minutos. En el camino se ve gente local, de las comunidades circundantes, trabajando y divirtiéndose en el río.

Al llegar, subes unas escaleras y caminas hacia una pequeña oficina, donde te registras. Debido a que el número de visitantes es mínimo, no encontrará tiendas ni restaurantes, así que lleve todo lo que necesite, como agua, algo para comer, protector solar y repelente de mosquitos. También se recomiendan buenos zapatos para caminar si planea escalar los edificios.

Hay dos formas de acceder a las ruinas de Yaxchilán México

  1. Un sendero fácil en línea recta lo lleva directamente a la Gran Plaza. Al llegar, primero camina por la oscuridad & # 8220laberinto & # 8221 donde verá y escuchará diferentes murciélagos, escondidos durante el día. Lleva una linterna contigo si quieres explorar un poco más en el laberinto. En la Gran Plaza encontrarás los edificios más importantes, piedras de altar y estelas. Si subes un poco hacia la izquierda del laberinto, tienes una linda vista de la Gran Plaza. ¡Gran lugar para fotos!
  2. Si quieres un poco más de desafío, sigue el letrero de la montaña, ubicado a mitad de camino del camino principal hacia la Gran Plaza, a la derecha. Encontrará un sendero en la jungla que conduce a los edificios de la Pequeña Acrópolis. El sendero termina en la parte trasera de la Gran Acrópolis. Desde aquí puede caminar fácilmente hasta la parte central del sitio, la Gran Plaza.

La Gran Plaza y el Palacio del Rey

Una vez que se encuentre en la Gran Plaza, es agradable caminar hacia la derecha hasta los edificios de la Gran Acrópolis. Lo más destacado es el edificio 33, también llamado Palacio del Rey, construido por Bird Jaguar. Aquí puedes ver los hermosos adornos y decoraciones de los gobernantes, por los que las ruinas de Yaxchilán son tan famosas. King Bird Jaguar se sentaría en el trono pero luego sería decapitado, lo que lleva a muchas teorías diferentes. ¿Fue porque los espíritus malignos pudieron escapar del cuerpo de esta manera? ¿O sería una señal del fin de los tiempos? Algo en lo que las culturas precolombinas creían firmemente. Aún no hay una explicación comprobada.

Siempre me han interesado las historias detrás de los sitios mayas. Siempre trato de imaginar cómo debió ser una ciudad tan bulliciosa en el pasado. Si miras de cerca los relieves, aún puedes ver los restos de los reyes más importantes, Shield Jaguar y Bird Jaguar. Los adornos y relieves muestran mucha vida cotidiana y rituales. De esta manera se ha aclarado mucho sobre esta antigua dinastía. Probablemente necesite un libro de viajes o una guía para sumergirse realmente en él. Pero incluso cuando solo eche un vistazo, quedará asombrado por el trabajo detallado de estas ruinas de Yaxchilán.

¿Interesado en leer más sobre ruinas en México? México es el país de los antiguos templos y pirámides, cada uno de ellos ubicado en una parte diferente del país. En la jungla, la sabana, en la cima de una colina, en la selva y en la playa. Esta es una lista con el mejores ruinas que desea visitar durante su viaje por México.


Ruinas de Yaxchilán

Breve historia de Yaxchilán

Yaxchilán fue un gran centro urbano y el poder dominante del río Usumacinta durante la Era Clásica. La ubicación de Yaxchilán es única. Fue construido en la curva del río Usumacinta, que resultó ser un foso natural de protección. Solo el lado sur del sitio está expuesto a tierra.

El asentamiento existió desde el 350 d. C. hasta el 850 d. C. con el apogeo de su poder entre el 650 d. C. y el 800 d. C. En el 654 d. C., Yaxchilán se encontró en guerra con Palenque en una lucha por el poder y la tierra. Desde 681 hasta 742, la ciudad permaneció relativamente pequeña, pero creció hasta convertirse en una capital regional que duró hasta principios del siglo IX. El año 740 d.C. fue el día de la construcción cuando se tallaron y crearon los famosos dinteles. Son estos detalles arquitectónicos los que cuentan la historia de Yaxchilán y permitieron a los arqueólogos desentrañar la historia maya en el área.

La primera documentación publicada del sitio parece haber sido una breve mención de Juan Galindo en 1833, comenzando la exploración en 1882. El estudio y documentación ha continuado a lo largo del siglo XX y XXI por parte de numerosos grupos nacionales e internacionales.

El antiguo nombre de la ciudad era Pa ’Chan que significa "cielo hendido (o roto)", pero el nombre maya, Yaxchilán, significa "piedras verdes". Hoy en día, algunos mayas lacandones aún peregrinan a Yaxchilán para realizar rituales a los dioses mayas.

Aspectos arquitectónicos destacados de Yaxchilán

Existen más de 120 estructuras en la zona central de Yaxchilán que conforman tres complejos: la Gran Plaza, ubicada en la parte baja paralela al río la Gran Acrópolis y la Pequeña Acrópolis. Todas estas áreas se adaptan hábilmente a los contornos de las colinas bajas de piedra caliza y se unen entre sí mediante el uso de terrazas, escaleras y plataformas. Templos muy decorados, pirámides y lujosos palacios agrupados a lo largo de la gran plaza se extienden a lo largo de las orillas del río Usumacinta.

Lo más destacado de los edificios son las estelas, dinteles, alters, escaleras, bajorrelieves de estuco y pinturas murales. Casi todos los edificios tienen una entrada decorada con dinteles tallados que cuentan una historia a través de algunas de las tallas mejor conservadas del mundo maya.

No se menciona en muchos libros turísticos o descripciones generales de Yaxchilán el Puente de Yaxchilán, que ahora es una gran pila de piedras. Los cambios en el nivel del agua en el río Usumacinta paralizarían el asentamiento durante todo el año. Los reyes de Yaxchilán construyeron un puente desde el asentamiento hasta la tierra para que los aldeanos pudieran cruzar el río de manera segura cuando el agua subiera.

Lo que amamos de Yaxchila

Amamos el paisaje diverso y rico de Chiapas. Yaxchilán es una gran excusa para salir de esquivar y experimentar un paisaje mexicano diferente. Nos gusta hacer el viaje desde Palenque o San Cristabol ya que estas paradas se suman a nuestra aventura y conocimiento de los mayas. El paseo en bote es una bendición y hace de esta aventura en ruinas mayas una verdadera aventura.

Llegar a Yaxchilán

Viaje en auto rentado o bus público a San Cristabol o Palenque. Desde allí se recomienda contratar una compañía de viajes para que lo lleve a Yaxchilán o puede pasar días tratando de conectar automóviles, botes y autobuses. Prepárese para un viaje en bote de 45 minutos a las ruinas. Muchas empresas combinan el día con un viaje a las ruinas de Bonampak, lo cual no es una mala idea.


Reinas de Yaxchilán

Era el año 1831. Juan Galindo, de origen irlandés, que aún no tenía 30 años, viajaba a lo largo del río Usumacinta, bordeado por la jungla. Cuando llegó a una curva pronunciada del río, notó colinas cubiertas de vegetación y piedras de construcción desmoronadas. Sus exploradores indígenas le dijeron que el lugar fue una vez el hogar de un antepasado famoso llamado Bol Menché, pero nadie sabía el nombre de esta ciudad perdida. Galindo exploró las ruinas. Como ciudadano naturalizado de la joven República de Centroamérica y gobernante militar de la región de Petén de lo que hoy es Guatemala, Galindo tomó extensas notas sobre todas y cada una de las ruinas que encontró durante sus diversos viajes por su área administrativa. Las ruinas en el meandro del río ubicadas hoy en el estado mexicano de Chiapas fueron posteriormente nombradas Yaxchilán por arqueólogos del siglo XX, que significa “Piedras Verdes” en un dialecto maya local. Después de que el sistema de escritura maya fue descifrado en gran medida a partir de la década de 1950, se entendió que el glifo emblema del sitio se leía como Siyaj Chan, o "Sky Born" en inglés. Se decía que la ciudad "Sky Born" era la capital de un pequeño reino llamado Pa ’Chan, o" Broken Sky ". Juan Galindo escribió sobre esta ciudad ahora conocida como Yaxchilán en varios artículos y cartas, con uno de sus artículos publicado en el London Gaceta literaria. A principios de la década de 1830, existían muchas teorías descabelladas sobre los orígenes de las personas que construyeron las misteriosas ciudades que estaban en ruinas en las selvas de México y América Central. A través de sus observaciones del arte maya (tallas, murales, decoraciones de cerámica, etc.), el joven gobernante militar fue el primero en concluir que los antepasados ​​de las personas que actualmente viven en el área fueron los que construyeron estas grandes ciudades. Esto era obvio para él porque la población actual parecía idéntica a la representada en la obra de arte antigua. Galindo tendría muchos más sitios en ruinas para explorar y muchas más teorías para reflexionar, ya que la República de Centroamérica le otorgó un millón de acres de tierra en lo que ahora es el norte de Guatemala y Belice. Sin embargo, tenía un tenue control sobre este reclamo porque parte de la concesión de tierras se superponía con los reclamos territoriales de Honduras Británica, y la República Centroamericana solo permitiría que Galindo se quedara con la tierra si podía asentarla y pacificar a los hostiles mayas lacandones. Juan Galindo fue a Inglaterra para tratar de resolver su disputa por la tierra con los británicos, pero eso no llegó a ninguna parte y no tenía un título claro sobre una gran parte de su millón de acres. Regresó a Centroamérica y retomó su papel de líder militar, muriendo finalmente en 1840 durante una guerra civil en la república. Galindo dejó muchas observaciones escritas sobre las diversas ruinas que examinó, incluidos los primeros relatos escritos de Yaxchilán mencionados anteriormente. Como era un agudo observador de la forma humana representada en el arte maya, fue el primero en tomar nota de las aparentemente poderosas figuras femeninas en las muchas tallas de Yaxchilán. Hoy conocemos a estas antiguas reinas mayas como Lady Pacal, Lady Xoc y Lady Evening-Star.

A diferencia de la civilización azteca, que estaba intacta cuando llegaron los españoles, la civilización maya clásica, conocida por su magnífico arte y arquitectura, terminó misteriosamente siglos antes de que los europeos llegaran al Nuevo Mundo. Afortunadamente, los antiguos mayas tenían sistemas de escritura y calendario muy sofisticados que, cuando se combinan con hermosas ilustraciones, cuentan historias de reyes y reinas y sucesos exóticos de hace mucho tiempo. Para una exploración detallada del sistema de escritura maya, consulte el episodio número 16 de Mexico Unexplained: https://mexicounexplained.com//writing-ancient-maya-history-words/ Con el desciframiento de la escritura maya, los eruditos han podido reconstruir elaboradas historias de esta compleja sociedad selvática. Con la mayoría de los glifos mayas interpretados, los investigadores tienen una imagen más clara de la vida de los gobernantes de estos antiguos reinos. Tallados en monumentos a lo largo de sus ciudades, los gobernantes mayas celebraron sus victorias sobre otras ciudades-estado y describieron hitos o eventos importantes en sus reinados, para legitimar aún más su gobierno a los ojos de sus súbditos. El sitio arqueológico de Yaxchilán es especialmente rico en historia dinástica con inscripciones que se remontan a la fundación de la ciudad en el año 359 d.C. bajo el reinado del rey Yopaat B'alam I y que no se rompen hasta el reinado de un rey conocido por los eruditos como K'inich Tatb'u. Cráneo III. K’inich Tatb’u Skull III fue el decimoséptimo y último rey de Yaxchilán. La última inscripción con su nombre en el sitio data del 812 d.C.

Entre la larga lista de reyes de Yaxchilán, vemos a algunas de las gobernantes más poderosas que el mundo maya haya visto jamás. Si bien varias consortes de reyes y otras parientes femeninas merecen una mención de pasada en los monumentos de la ciudad, la primera de notable prominencia se conoce como Lady Pacal. Esta mujer no tiene parentesco ni debe confundirse con Lord Pacal o Pacal el Grande de la ciudad de Palenque. La palabra pacal significa "escudo" en el dialecto maya local. Entonces, en inglés, esta reina habría sido conocida como "Lady Shield". Aparentemente, ella provenía de una familia local muy rica y poderosa. La gente moderna diría que Lady Pacal también tenía "buenos genes". La noble reina murió en el año 705 d.C. después de cumplir 98 años. Ella le pasaría estos buenos genes a su hijo, King Shield-Jaguar, quien viviría hasta mediados de los 90 gobernando Yaxchilán durante más de 60 años. La larga vida de Lady Pacal no pudo haber sido sin una enorme influencia en la política de la ciudad. Quizás en uno de sus movimientos políticos más importantes, Lady Pacal se aseguró de que una de sus parientes femeninas, quizás una hermana menor o una prima, se casara con su hijo, Shield-Jaguar, el heredero al trono. El nombre de esta influyente mujer maya era Lady Xoc.

La historia de Lady Xoc, Reina de Yaxchilán, se ilustra en lo que se conoce en la Estructura 23 en el corazón del centro cívico-ceremonial de la ciudad. Una serie de dinteles tallados, o soportes sobre las entradas de los edificios, demuestran al mundo la importancia de Lady Xoc en este poderoso reino selvático. Se la muestra en varias escenas participando en prácticas rituales y ceremoniales en este edificio. La representación de una mujer como participante principal en el ritual es extremadamente rara de ver en el arte maya antiguo, y es por eso que los investigadores creen que Lady Xoc fue una de las nobles femeninas más importantes del mundo maya. Lo más probable es que las tallas del Edificio 23 de esta famosa reina fueran de naturaleza muy política. Lady Xoc fue la primera esposa del rey Shield-Jaguar, pero no la madre de su sucesor. La reina no le dio hijos, o al menos ninguno de los que sobrevivieron para gobernar el reino. Sin embargo, el matrimonio con Lady Xoc solidificó el lugar de Shield-Jaguar en el trono porque provenía de la familia más influyente de Yaxchilán. En su libro Un bosque de reyes: la historia no contada de los antiguos mayas, Los eruditos mayas Linda Schele y David Freidel teorizaron que, aunque Lady Xoc no le daría al rey un hijo para sucederlo, el Rey Shield-Jaguar quería mostrar públicamente que Lady Xoc seguía siendo importante, para apaciguar a su poderosa familia. Debió haber funcionado, porque aunque Shield-Jaguar tenía otras esposas, incluida una que le daría un heredero, su gobierno duró más de 60 años y su reinado fue indiscutible.

Los dinteles tallados que representan a Lady Xoc son algunos de los ejemplos más espectaculares de tallas mayas antiguas que se conocen. En el Dintel 24, King Shield-Jaguar sostiene una antorcha encendida sobre Lady Xoc mientras realiza el importante ritual de derramamiento de sangre tirando de una cuerda atada con espinas de mantarraya a través de un agujero en su lengua. Esta talla tiene una fecha que marca su dedicación: 28 de octubre de 709. Otro dintel muestra a Lady Xoc sosteniendo el casco y el escudo del rey, ayudando a Shield-Jaguar a prepararse para una batalla importante. La talla conocida como Dintel 25 es quizás la más curiosa y hermosa. Muestra a Lady Xoc llamando a la Serpiente de la Visión que se levanta de un cuenco. Se muestra a la reina mirando a la serpiente, y en su boca emerge el primer rey de Yaxchilán, Yopaat B’alam. Los investigadores creen que este rey es el antepasado de Lady Xoc y esta es una de las razones por las que está participando en un ritual reservado casi exclusivamente para los hombres nobles mayas. Los historiadores mayas también creen que el Edificio 23, el sitio de estas elaboradas tallas, era propiedad personal de Lady Xoc, como lo indican las inscripciones de la estructura. En el mundo maya antiguo, se decía que los edificios principales de los centros cívico-ceremoniales, como el Edificio 23, pertenecían a los dioses y no a personas individuales. Por alguna razón, este importante edificio en el mismo centro de Yaxchilán era propiedad personal de la reina, algo inaudito en el mundo maya. Los investigadores no saben por qué, pero seguramente indica el importante papel de esta mujer en la historia del reino.

Mientras que Lady Xoc no produciría un heredero al trono de Yaxchilán, Lady Evening-Star sí lo haría. El matrimonio de King Shield-Jaguar con Lady Evening-Star fue un asunto internacional. Era una princesa, hija del rey de Calakmul, una ciudad-estado maya ubicada a más de 100 millas al noreste de Yaxchilán. El matrimonio no solo trajo la paz entre los reinos rivales de Yaxchilán y Calakmul, sino que produjo el heredero varón que necesitaba el Rey Escudo-Jaguar. Lady Evening-Star tenía poco más de 20 años y el rey de Yaxchilán tenía 61 años cuando nació el futuro rey Bird-Jaguar el Grande. La reina se mantuvo cerca de su familia y su propio hermano gobernaría el reino de Calakmul. Con la muerte del Rey Escudo-Jaguar a mediados de los 90, se asumió que el hijo de Lady Evening-Star accedería al trono de Yaxchilán, pero la historia escrita en las piedras muestra que la transición del poder fue difícil. Durante casi 10 años Yaxchilán no tuvo rey o varios pretendientes al trono tratando de tomar el poder. Algunos teorizan que la ciudad era un estado subordinado de un reino vecino durante este vacío de poder, y otras teorías tienen a Lady Evening-Star gobernando como una especie de regente, sosteniendo el trono para su hijo. Solo se puede imaginar la política involucrada aquí o en qué posición estaba la reina como extranjera en Yaxchilán con pocos aliados. El hecho de que Lady Evening-Star fuera una princesa de linaje extranjero puede haber provocado que la antigua nobleza de Yaxchilán cuestionara el derecho de su hijo a gobernar. Al final, Lady Evening-Star nunca sería una reina viuda, ya que moriría unos meses antes de que su hijo se convirtiera en rey. Se desconoce la naturaleza de su muerte, pero murió a la edad de 47 años en el año 751. Su hijo el Rey Pájaro-Jaguar gobernaría Yaxchilán desde los años 752 al 758 una época de gran prosperidad para la ciudad con muchos proyectos de construcción monumentales terminados. durante este tiempo. Sin embargo, dentro de una generación, el edificio se detendría y, como tantas otras ciudades-estado mayas, Yaxchilán colapsaría y se desvanecería en la oscuridad. Lo que queda no son solo los edificios en ruinas en la jungla, sino fragmentos de las fascinantes historias de las personas que vivían allí. Aún quedan muchas historias por contar.


Yaxchilán - Historia


los Yaxchil y aacuten Se puede llegar al sitio arqueológico en un increíble viaje en bote de una hora por el poderoso río Usumacinta a través de una de las últimas grandes selvas tropicales de América del Norte. Es una experiencia para recordar. Viajando en un bote largo con su gran motor fuera de borda se puede ver Guatemala por una orilla y México por la otra. Si sigue atento, verá a muchos de los habitantes de la selva tropical, desde monos salvajes hasta tucanes y águilas. El agua en sí contiene cocodrilos y muchos tipos de peces de agua dulce. Usted y acutell verán grandes edificios de piedra tallada que se asoman a través de la jungla mientras se acerca a la orilla. Bajarse del bote y debajo del dosel de la selva tropical tiene un efecto refrescante al comenzar su recorrido por Yaxchil & aacuten.

La antigua ciudad maya de Yaxchil & aacuten era una ciudad de & umlseers & quot y poderosas reinas. Aquí casi se puede sentir la gran magia y la ceremonia en el aire. Construido durante el Clásico de oro maya, 200-900 d.C., el sitio tiene 86 edificios conocidos. Para ingresar al sitio se pasa por un edificio conocido como el laberinto. Se desconoce el uso exacto de este edificio en la antigüedad, sin embargo, su conexión con el inframundo para los mayas es indudablemente importante.

El centro ceremonial comienza con su enorme plaza principal y las estelas y los dinteles de las puertas bien conservados. Mirando hacia arriba de la colina, usted y acutell verán los tejados increíblemente intactos del segundo nivel de edificios. Puede subir un nivel tras otro de edificios, cada uno una maravilla arquitectónica, cada uno con algunos detalles notables que vale la pena mencionar. De vez en cuando se puede encontrar evidencia de adoración reciente por parte de los lacandones, un grupo cada vez menor de mayas que todavía practican las antiguas formas de adoración.

Las ruinas mayas de Yaxchil & aacuten son conocidas por la extensa historia detallada en sus esculturas bien conservadas. La mayoría de las tallas de dintel y estelas conmemoran los importantes eventos históricos que ocurrieron durante el reinado del Rey Jaguar Shield, sus famosas esposas Lady Xoc y Lady Eveningstar, y su hijo Bird Jaguar, que gobernó aquí en el siglo VIII.

Yaxchil & aacuten es único en su multitud de representaciones de importantes personajes femeninos. Lady Xoc, en particular, está representada participando en numerosos rituales. Para citar a Linda Schele y David Friedel en Un bosque de reyes, & umlLa representación de una mujer como el actor principal en el ritual no tiene precedentes en Yaxchil & aacuten y es casi desconocida en el arte monumental maya en cualquier lugar. & uml Muchas imágenes representan mujeres comprometidas en el ritual de derramamiento de sangre. Si esta era una ciudad de videntes, como muchos creen que era, entonces la ceremonia de derramamiento de sangre fue sin duda la magia ritual utilizada para iniciar el viaje del vidente. Nuevamente, para citar a Schele y Friedel, & uml El objetivo de estos grandes rituales catárticos era la búsqueda de la visión, la apertura de un portal al Otro Mundo a través del cual los dioses y los antepasados ​​podrían ser atraídos para que los seres de este mundo pudieran comunicarse con ellos. & Uml Aquí una reina maya sostiene un cuenco lleno de tiras de papel que se usan para recolectar sangre. Las tiras se quemarán más tarde como ofrenda a los dioses.

Yaxchil & aacuten también posee algunas imágenes interesantes que arrojan luz sobre otro importante ritual maya, el juego de pelota sagrado. El impactante descubrimiento de este grupo de frisos muestra con claro detalle que el & umlball & uml en este juego era un humano cautivo atado. Parece que Bird-Jaguar (con su atuendo de juego de pelota) no debe dejar que la pelota golpee el suelo. Detrás del rey hay dos enanos, lo que hace que uno se pregunte, ¿quiénes eran estas enigmáticas personitas a las que tanto se hace referencia en la mitología maya? Quizás estén relacionados con la antigua creencia olmeca de que cuatro enanos sostenían los puntos cardinales del cielo.

Casi todos los edificios tienen una entrada que cuenta una historia. Cuando visite aquí, asegúrese de mirar los dinteles tallados que coronan las puertas para ver algunas de las tallas mejor conservadas del antiguo mundo maya.

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La excavación de Yaxchilán ha llevado a una mayor comprensión de la civilización maya

Colaboramos con el Instituto Nacional de Antropología e Historia INAH y la Comisión de Áreas Protegidas CONAMP en el desarrollo de un plan de reurbanización del sitio dentro de un plan de manejo integral para Yaxchilán. El proyecto comenzó en 2001 y la parte de conservación de la naturaleza del plan se completó y se hizo cumplir legalmente en 2011. En la Fase I, las presiones del desarrollo, el turismo y el medio ambiente se identificaron como problemas importantes. La Fase II comenzó en 2003 e implicó la limpieza del complejo, la estabilización y consolidación de la estructura, la eliminación de vegetación, el reemplazo de los revestimientos de paredes y el rediseño y reemplazo de las cubiertas protectoras. Durante los siguientes dos años se realizaron varias evaluaciones sobre la condición del sitio, y se determinó que la cercana ciudad de Frontera Corozal debería desarrollarse como un área de estacionamiento para el turismo. El Instituto de Antropología e Historia de Guatemala se unió al equipo del proyecto para ayudar a promover el turismo cultural y el ecoturismo en la cuenca de Usumacinta. En 2011 colaboramos con INAH en el desarrollo de prototipos de diseño de cubiertas protectoras para los elementos artísticos de Yaxchilán.

La excavación y evaluación de Yaxchilán ha llevado a una mayor comprensión de la civilización maya. El plan de gestión integral del sitio sirve como un ejemplo útil para desarrollar y promover el ecoturismo. El proyecto incluye capacitación para las autoridades locales, el gobierno comunal y otras personas locales para garantizar una gestión adecuada. Esta cooperación regional aumenta enormemente el potencial de supervivencia y protección del sitio.


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Glifos mayas, una introducción básica

Codex Dresden, también conocido como Codex Dresdensis, P 1-3, original de c. 1500, facsímil de 1825-1831, región maya de las tierras bajas, sureste de México y Guatemala, que consta de 74 hojas (© Trustees of the British Museum)

Estructura 23, Dintel 25, Yaxchilán (Maya) (© Fideicomisarios del Museo Británico)

Al otro lado del Océano Pacífico, la civilización maya estuvo en su apogeo entre el 300 y el 900. Se han encontrado inscripciones en esculturas monumentales, edificios públicos, murales, cerámica, conchas, obsidiana, hueso, madera, jade y libros plegados llamados códices. Los estudiosos solo los identificaron como un sistema de escritura durante el siglo XIX.

La mayoría de los ejemplos sobrevivientes de escritura maya son del período Clásico (250-900), aunque algunos datan del Preclásico Tardío (a. C.-250 d. C.). Las inscripciones registran información astronómica y de calendario, y eventos históricos como alianzas, guerras, linajes y matrimonios.

Los glifos mayas se inscribieron en bloques colocados en filas horizontales y verticales. Se establecieron uno o más glifos en cada bloque. Generalmente se lee de izquierda a derecha y de arriba a abajo. El texto a veces aparece en columnas individuales, pero puede aparecer en forma de L u otros arreglos, como en los dinteles tallados de la ciudad de Yaxchilán.

Los jeroglíficos mayas se identificaron por primera vez como un sistema de escritura durante el siglo XIX, cuando se descifró el sistema numérico de barras y puntos. En la década de 1950 se descubrió que la escritura combinaba signos que representan palabras completas con signos que representan sílabas. Se reconoció que ciertos glifos nombraban personas y ciudades específicas (conocidos como Glifos de nombres y Glifos de emblemas, respectivamente). Hubo importantes avances en el desciframiento en la segunda mitad del siglo XX y ahora se puede leer aproximadamente el 85% de los glifos.

Dintel 35 de Yaxchilán, maya, período Clásico Tardío, 600-800, de Yaxchilán, México, (© Fideicomisarios del Museo Británico)

Glifos de un templo maya

Este dintel de piedra caliza fue encontrado por A. P. Maudslay en 1882 entre los escombros donde había caído de la Estructura 12 en Yaxchilán. En este edificio se alojaron ocho dinteles. Commissioned around 500, they record nine generations of rulers at Yaxchilán and the accession of Mah K’ina Skull II, the tenth king of Yaxchilán. Mah K’ina Skull II commissioned this lintel, Lintel 35, which records a series of captures that he made in the surrounding region, concluding with a triumph over the great northern city of Calakmul, dated to 537. More than two centuries later (around 760), Bird Jaguar IV, the main character in Lintels 15, 16, and 17, reset the lintels recording his ancestry in Structure 12. The last three hieroglyphs tell us that the captives were seen as the ‘food’ of Yaxchilán’s patron deities.

Writing on ceramic vessels

Polychrome ceramic vessels were a symbol of status and power for the Maya. They were used by the élite and are found as offerings in rich burials. A large number of beautiful polychrome vases, bowls and dishes from the Late Classic period have been recovered from the Maya area, at sites such as Tikal, Holmul, and Seibal in the lowlands, and Nebaj in the highlands.

The Fenton Vase, 600-800 C.E., Maya, Late Classic period, polychrome ceramic, 17.2 cm diameter, Nebaj, Guatemala © Trustees of the British Museum

The vessels provide an important source of information about Maya society in the Classic period, with text and image illustrating historical and mythological events. The scenes depict scribes, merchants, rulers and other members of society.

The Fenton Vase, 600-800 C.E., Maya, Late Classic period, polychrome ceramic, 17.2 cm diameter, Nebaj, Guatemala © Trustees of the British Museum

This beautiful example was found at Nebaj, a Maya site in the highlands of Guatemala. The most common themes on Nebaj style polychrome vessels are tribute and warfare. The scene here represents the delivery of tribute to a seated lord. Above the basket presented to him are a series of six hieroglyphs which indicate his name and titles, while the other glyph panels correspond to those of the four figures in the scene. Their jewelry, clothing and spangled turbans adorned with flowers suggest that they are members of the elite.

© Trustees of the British Museum

Recursos adicionales

Coe, Breaking the Maya code(London, Thames & Hudson, 1992)

Coe and J. Kerr, The art of the Maya scribe(London, Thames & Hudson, 1997)

Schele and M.E. Miller, The blood of kings(London, Thames & Hudson, 1986)

Tate, Yaxchilan: the design of a May(University of Texas Press, 1992)

McEwan, Ancient Mexico in the British(London, The British Museum Press, 1994)

Martin and N. Grube, Chronicle of the Maya kings an(Thames and Hudson, 2000)


Ver el vídeo: Yaxchilán, la ciudad de la Selva Joven. PIEDRAS QUE HABLAN (Julio 2022).


Comentarios:

  1. Chet

    ¿Dónde te habías ido por mucho tiempo?

  2. Armon

    Es simplemente un tema incomparable

  3. Connla

    En él algo es. Claramente, aprecio la ayuda en este asunto.

  4. Anglesey

    Gracias. Solo gracias por pensar en voz alta. En el libro de citas.

  5. Ryman

    Me uno. Estoy de acuerdo con todo lo anterior. Discutamos este tema.

  6. Otoahnacto

    El lindo mensaje



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